xiè谢zhāng张mǐn敏shū叔xiǎng饷lù陆zǐ子quán泉

现代文翻译

楚狂接舆叩木高歌的地方，仍有清泉从青翠山色中流出

不学那些俗人通过驿站渠道输送泉水，你竟肯将余润分及我的柴门

七碗茶已备好以解煎茶之需，几口下咽竟能忘却吃豆的清贫之饥

身寄居在苏州这追名逐利之所，愈发思念这冰洞般的清泉来洗涤尘衣与尘心

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处，在于将一泓泉水写出了隐逸的风骨与士人的清高。首联“接舆叩木狂歌处，犹有清泉出翠微”起笔不凡，以楚狂接舆的典故开篇。接舆是佯狂避世的隐者，他叩木而歌的地方，竟还有一脉清泉从青翠山色中流出——这泉水便有了隐者的气质，不流于世俗，只出于幽微。诗人未写泉而先写人，泉之清高，已不言而喻。

颔联“不学痴人供水递，肯分馀润及柴扉”是全诗最见性格的一联。世人得泉，往往通过驿站渠道层层输送，颇为矫饰俗气；而张敏叔却肯将这清泉的余润分及诗人的柴门。一个“不学”，一个“肯分”，将友人的雅量与诗人的感激写得含蓄而有力。这里的“痴人”并非真痴，而是指那些追逐形式、丧失真味的俗士，与“分馀润及柴扉”的真挚形成鲜明对照。

颈联“七瓯已办煎茶厄，三咽能忘啜菽饥”用卢仝七碗茶之典，却翻出新意。卢仝喝到第七碗是“唯觉两腋习习清风生”，而程俱说“七瓯已办”，言煎茶之具已齐，只待好水；更妙的是“三咽能忘啜菽饥”——几口清茶下肚，竟连吃豆子的清贫之饥都忘记了。这里“三咽”对“七瓯”，量虽少而味愈浓，写出了泉茶之甘能超越物质的匮乏。

尾联“身寄吴门声利窟，更思冰洞濯尘衣”收束全篇，点出诗人身处苏州这追名逐利之所，身心俱疲，愈发渴望这如冰洞般清澈的泉水来洗涤尘衣与尘心。泉不仅解渴，更解俗。全诗由泉及人，由人及己，层层推进，将一泓清泉写成了精神净化的象征，读来令人齿颊生香，心神俱爽。