shān山zhōng中cì次yè叶hàn翰lín林yùn韵 qí其sì四

现代文翻译

李膺与郭泰同舟的知遇之恩，如今已徒然空有，无人能懂。

那通往隐居之地的三径，恐怕连羊仲、求仲那样的隐士也不在了。

等到将来在午桥那样的胜景中穷尽雅事，

请允许我束起幅巾，来与你做邻居。

词语注释

文学赏析

程俱这首诗虽题为“次韵”，却毫无应景酬唱的局促，反而借古人的酒杯，浇自己胸中的块垒，读来有一种清冷而旷达的意味。

首句“李郭一舟知谩与”，起笔便用东汉李膺与郭泰同舟的典故。李膺名重天下，郭泰一登其舟便身价百倍，这是何等风流的知遇。然而诗人笔锋一转，用一“谩”（徒然、空）字，将这份千古佳话轻轻抹去——如今世道已非，即便有李郭之风流，也无人能懂这份交情了。这“谩与”二字，看似说典故落空，实则道出了诗人对当下知音难觅的深深孤独。

次句“羊求三径可无人”，紧承上句，进一步写“无人”。陶渊明曾叹“三径就荒，松菊犹存”，而程俱这里说，那通往隐居之地的三条小径，恐怕连羊仲、求仲那样的隐士都不在了。一个“可”字，带着推测与不确定，更添几分苍茫。前两句连用四个典故，却无一不是在写“无”——无知己、无隐士，将世态的凉薄与诗人的清高并置，张力十足。

然而诗人的情感并未沉溺于悲凉。后两句“他年午桥穷胜事，应许幅巾来卜邻”，笔锋陡转，从当下的孤独跳脱到未来的想象。午桥庄是唐代裴度的别墅，以园林胜景著称，这里借指理想的隐居之所。诗人设想，等到将来能像裴度那样拥有一处胜景，一定要戴上幅巾，做个闲云野鹤，那时还请允许我来与你做邻居。这一转折，将全诗从沉郁转为旷达，从“无人”的寂寞升华为“卜邻”的期许。

整首诗用典密集，却毫不晦涩。前两句的“谩与”与“无人”形成强烈的反差，后两句的“穷胜事”与“卜邻”则寄托了诗人对高洁人格的坚守与对理想生活的向往。程俱作为北宋末南宋初的文人，身处政局动荡之际，诗中既有对现实的无奈，更有超然物外的精神追求，读来令人回味。