现代文翻译
耕破了威音王佛那畔的田地,
往日里荒草萋萋,早已不知岁月几何。
铁牛悠闲地卧在原地,无人呼唤,
回首望去,只见青草茂盛,绿满河川。
词语注释
威音:即威音王佛,佛教传说中劫初第一佛,此处借指远古、时间起点
那畔:那边,指极遥远或彼岸之境
铁牛:禅宗常用语,喻坚固不动之真心或法身,亦暗合禅门公案
芃芃(péng):草木茂盛貌
文学赏析
此诗以禅入画,看似写田园,实则写心境。首句“耕破威音那畔田”气象极大——“威音王佛”是劫初第一佛,象征时间的起点;诗人却说有人在那片比时间更古老的田地上耕种,这已不是农事,而是对心性本源的叩问与开垦。“耕破”二字有力,仿佛那田地久已荒芜,需以智慧之犁强行翻开。
次句“向来荒草不知年”顺势而下,写这片心田昔日荒废之久,久到连年月都已遗忘。荒草不是恶物,而是无明与散乱的自然状态;“不知年”三字,既写荒芜,也写超越时间的禅定境界。
后两句笔锋一转,从“耕破”的激烈归于“闲卧”的静谧。“铁牛”是禅门著名公案——南泉普愿禅师曾以“铁牛”喻不可驱策、不可动摇的本心。如今这铁牛闲卧川原,无人呼唤,亦不需呼唤。它不是被驯服的牲畜,而是本来如是、自在安住的真如本性。
结句“回首芃芃绿满川”是全诗最妙的一笔:诗人回首一望,只见绿草萋萋、生机满川。这片茂盛不是耕破之后的收获,而是铁牛闲卧、心无所求时自然涌现的春意。耕与不耕、动与静,在此刻合一——威音那畔的荒田,早已变成绿满川原的净土。全诗无一禅语而禅意自现,以农事起,以景色收,中间藏着一场从开垦到安住的心灵旅程。
诗文录《观大洪淳公送觉上人颂演为四首 其四》·程俱:https://gushiwen.space/poem/song/cheng-ju/2071749984615976981