bó泊zhōu舟yí仪zhēn真jiāng江shàng上lián连rì日fēng风yǔ雨zuò作liù六yán言qiǎn遣mèn闷 qí其èr二

现代文翻译

常寂光遍满一切处，胜义谛就在世间。

正可以自由纵横于五位之间，不妨透脱三重禅关。

词语注释

文学赏析

此诗虽题为"遣闷"，实则通篇无一字言愁，反而以禅理自遣，展现出宋人以理趣入诗的鲜明特色。程俱身为北宋末南宋初之学者型诗人，深谙佛理，此诗正是其禅悦生活之缩影。

首句"常寂光遍一切，胜义谛即世间"，直接搬用佛教术语，却毫不晦涩。常寂光为法身佛所居之净土，胜义谛为绝对真理，诗人却说此二者"遍一切""即世间"——这不是简单的概念堆砌，而是表达了一种禅宗"平常心是道"的思想：最高之真理不在远方，就在当下世间。这种将出世与入世打通的见解，正是宋代理学与禅学交融背景下之典型思维。

次句"正自纵横五位，不妨透脱三关"，"纵横"二字用得极活，写出禅者于五位之间自由出入之姿态；"不妨"更显从容，透脱三关并非艰难苦求，而是自然达成。两句对仗工整却不呆板，"正自"与"不妨"形成语气上的呼应，读来有一种举重若轻的洒脱感。

全诗仅四句，却将佛教义理与禅宗修证融为一体，语言简净，理趣盎然。所谓"遣闷"，并非真的苦闷难遣，而是以禅理自我开解的一种雅趣。这种以理遣情的手法，正是宋诗区别于唐诗的重要特征之一。