qiǎn遣xìng兴èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

膏肓中的二竖病魔能够作害，

肠胃里的三尸虫却不姓彭祖。

如何才能让这身体毫无俗事牵绊，

让林间的耳目也恢复清明。

词语注释

文学赏析

这首诗以自嘲的口吻写病中感悟，看似戏谑，实则透着一种历经沧桑后的通透与无奈。

首句'膏肓二竖能为害'，直接借用《左传》中晋景公梦病为二竖的典故。程俱将自身病痛拟人化为'二竖'，说它们'能为害'，语气中带着几分认命般的调侃——病来如山倒，既然无法驱逐，便只能承认它的存在与威力。次句'肠胃三虫不姓彭'更是奇崛：道教谓人身中有'三尸虫'，常欲人死以享祭祀，而彭祖寿八百，正是驱除三尸、延年益寿的象征。诗人说这三虫'不姓彭'，意即自己并非彭祖之流，无法克制体内这些作祟的虫豸，暗含对长寿无望的自嘲。两句并置，一用经史典故，一涉道教神话，将病痛写得既厚重又滑稽，毫无悲苦之态，反见诗人豁达胸襟。

后两句笔锋一转，由病及理：'安得此身无一事，林间耳目也清明。'诗人所求并非药石之效，而是'无一事'——身心俱闲，无挂无碍。唯有如此，耳目才能'清明'，不被病苦所扰，不被俗务所蔽。这里的'林间'未必实指山林，而是一种精神境界的象征：远离尘嚣，回归自然本真。此联与苏轼'此心安处是吾乡'异曲同工，皆以心境之安化解外在之苦。

全诗语言平实而意蕴深远，用典自然不露痕迹，自嘲中见超脱，病中语亦不失风致，堪称宋人理趣诗之佳作。