xiǎo小yǔ雨mò默zuò坐běi北xuān轩zhū诸shān山rú如shī失xū须yú臾yǔ雨zhǐ止zǐ紫cuì翠tū突wù兀yǎn眼zhōng中shì似wèi慰lǎo老rén人cén岑jì寂yě也èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

茅屋暂且寄身求得片刻闲适，放眼林梢看见远处的山峦。

这里正是世人所不争的幽僻之处，柴门虽然设有却应当常常关着。

词语注释

文学赏析

程俱此诗写的是雨止后独坐北轩的片刻闲适，却于平淡中见深意。首句“茅茨聊复寄寛闲”，一个“聊”字极有分量——并非真正超然物外，而是暂且借这茅屋安顿身心。这种“寄”的态度，折射出南宋士人在仕隐之间的微妙心态：既未彻底归隐，又渴望片刻宁静。

“纵目林端见远山”是全诗眼目所在。雨初歇，云雾未散，远山若隐若现，恰似“诸山如失”后又突兀重现。这一“见”不是刻意寻访，而是偶然得之，正合“岑寂”中不期而遇的慰藉。林端与远山之间，隔着的是雨气、是视线、更是尘嚣——诗人纵目之处，正是心灵暂得舒展之所。

后两句转入议论，却仍不离眼前实景。“大是时人不争处”，点出此地之所以可居，正因其远离名利场；“柴门虽设要常关”则进一步强调：门虽设而常关，不是拒人，而是守静。这一“关”字，既是实写柴门之关合，也是虚写心门之闭锁——关的是外界的纷扰，开的是内心的澄明。

全诗最精彩处，在于“聊复”与“要常关”的呼应。前者是暂时的栖身，后者是恒久的坚守；前者是身之寄，后者是心之守。两相对照，诗人的矛盾与自持便跃然纸上。此诗语言朴素，却字字有根，读来如与老人对坐，听其缓缓道来，余味悠长。