cì次yùn韵dǒng董sān三yú余yuē约shǎng赏yuè月dān丹ruì瑞xiāng香

现代文翻译

老神仙平日只专心修炼内心的丹道，任岁月流逝，百岁光阴都过得从容悠闲。

顺应本心种花，不去在意世俗冷眼；逢人相交，总留一杯酒给对方留些温情。

将浩瀚天地只当作大梦中的觉醒，身处忙碌之中又何妨留几分风月之闲。

既然已有约定，就趁着春光争相起舞，且看豪爽酒兴如何破除先前的吝啬。

词语注释

文学赏析

读陈著的这首《次韵董三余约赏月丹瑞香》，最耐人寻味的是其中对“闲”字的深度把玩。开篇说“老仙平日炼心丹，荏苒光阴百岁闲”，诗人以“老仙”自况，这里的“闲”不是无所事事的消沉，而是一种历经沧桑后的精神自由。所谓“炼心丹”，是向内求索；而“百年闲”，则是将这种内求化为一种长久的生命底色，奠定了全诗从容不迫的基调。

到了颔联“随分种花供冷眼，逢人留酒有温颜”，情感的色彩开始变得丰富且具体。“随分”二字极有魏晋风度，意为顺应本心、不强求，花种了不看，任凭“冷眼”，这是对待外物的超脱；而待人接物时却肯“留酒”，留下了一抹“温颜”。这一冷一温，一物一人，构成了诗人生活态度的两极：对世界保持审美距离的清醒，对他人保留人情味道的温和。这种分寸感，是宋代士大夫特有的生活美学。

最精彩的是颈联“乾坤只作醒中梦，风月何妨忙处闲”。这两句堪称全诗的思想制高点。诗人将浩瀚的乾坤比作大梦，但他特意加了一个“醒中”——我们虽然生活在如梦的世间，但意识是清醒的，这是一种“觉者”的自觉。而下句则更为通透：哪怕身处忙碌之中，风月之美依然可以让人获得心灵的宁静。这种将“忙”与“闲”、“梦”与“醒”对举又统一的写法，展现了诗人极高的人生智慧，打破了二元对立的束缚。

尾联“有约酬春争起舞，要看北道破先悭”则将这种玄远的思考拉回现实。既然是应约赏月，那就“争起舞”，在春天的光景里尽情尽兴；面对朋友带来的美酒，要破除内心的吝啬，开怀痛饮。这里的“先悭”既是劝朋友放下拘谨，也是劝自己放下得失。全诗从修道、处世、哲思最后落脚于一个“饮”字，既有宋诗的理趣，又不失唐诗的生动情态，读之令人心胸为之一开。