sì四yuè月bā八rì日xié携zǐ子zhí姪dào到shàng上chéng乘ǒu偶chéng成

现代文翻译

虽然已头发斑白，仍经得起走几里的路，来访时彼此一笑，便见到了山中的堂舍。

寺里僧人稀少，门前的路径安静得比夜晚还沉，初夏的林间池塘，暖意与凉意自然交织。

姑且借用吟床小憩消磨半天，归去时不妨戴着斗笠，顶着斜阳慢慢走。

我来到这里怎敢推说体力不支，因为祖先的坟墓就依靠在寺庙旁边，要前去祭扫。

词语注释

文学赏析

陈著这首小诗，妙在一个“静”字，而这个静，又是带着体温的静。

读首联“白首犹堪数里行”，作者并没有以衰老为苦，反而用“犹堪”二字透出一股子不服老、还能走的硬朗劲儿。这种硬朗，支撑着他走到山堂，与客“一笑”相对。这“一笑”里没有寒暄的累赘，只有老友或旧识见面时那种瞬间卸下防备的松弛感，这是全诗情感基调的起点——不悲，不亢，从容。

最精彩的在颔联“残僧门径静于夜，新夏林塘暖自凉”。为什么敢写寺院“静于夜”？因为这里僧人寥落（残僧），连白日的喧嚣都赶不上夜晚的静寂，极言其幽僻。而“暖自凉”三字更是。初夏的林间水塘，水面升起凉意，但阳光透过树叶照在身上，暖意尚存，凉意与暖意共存且相互消长。这不仅是体感的精准捕捉，更是心境的投射：作者在奔波之后，身心处于一种“静下来但没完全冷下去”的温润状态。这里的“自”字用得极妙，是自然界自发呈现的舒服，无需人为营造。

到了颈联，节奏放慢，“且借”与“何妨”两个虚词把前两句的客观描写拉回主观行为。借一张床消磨半日，戴一顶笠帽顶着斜阳回去，这哪里是闲游，简直是一种近乎奢侈的享受。这种享受不是物质上的，而是心理上终于允许自己“不赶路”的许可。

尾联却在这一片闲适中突然收住。“我来岂敢辞筋力，先陇松楸倚寺旁。”原来，他特意走这一趟，甚至不顾体力，是因为祖先的墓就在寺庙旁边。这一笔交代了来意，也让前文的“一笑”和“吟床”染上了一层对先人的敬意。他不是在纯粹地游山玩水，而是在探墓之余，给自己和先祖的一处清幽之所放了一个假。这种将私人情感与公理化（扫墓）结合得如此轻巧的写法，正是宋人“以文为诗”、注重理趣的体现。全诗没有一句喊疼喊累，但读来觉得，那个拄着手杖（“筋力”暗示）的老人，其实走得并不轻松，却偏要把它写得云淡风轻。