cì次yùn韵yǎn演yǎ雅

现代文翻译

洛阳宫中荆棘丛生，连昌宫前长满了腐朽的蘑菇

枸杞怪诞得好像变成了狗，寄奴草妖娆得让人看见了蛇

芸香草徒然地想驱除书虫，秋菊和寒梅却巧妙地对付了那两只青蛙

黄檗树苦到骨子里，紫荆花只长在里面不外露

秋天的蒲草柳树衰败发绿，春天的金沙土红得让人羞愧

薰草和莸草这类气味难以分辨，桐树和梓树这样的好木又有谁来赞美你

山下还长着蕨菜，山丘中怎能没有野麻

拄着老竹做的拐杖生出力气，点燃艾草烤治疮痂

白芷和兰草足够幽静妩媚，桃树和李树只管随波逐流去炫耀吧

词语注释

文学赏析

这首《次韵演雅》看似罗列草木虫鱼，实则是一篇充满隐喻的政治寓言。陈著身处南宋末世，朝廷中谄媚小人与忠直之士混杂，诗人借“次韵”的方式，将复杂的朝堂生态压缩进看似冷僻的植物学名词中。最精彩的是“薰莸类莫辨，桐梓谁汝嘉”一联。薰是香草，莸是臭草，在昏暗的角落里气味难分；桐梓是良木，却无人赏识。这里“莫辨”与“谁汝嘉”构成了双重否定：先是世人丧失分辨善恶的能力，接着是真正的人才（桐梓）连被赞美（嘉）的对象都找不到。这种层层递进的绝望感，比直接控诉朝政更有力。

诗人在前几句用“棘满门”、“菌当衙”描绘了官场被荆棘和腐朽占据的现状，用“枸杞怪成犬”、“寄奴妖见蛇”暗示人心不古、妖气纵横。值得注意的是，诗人并未停留在批判，后段转向了对自然野趣的坚守：“山下犹有蕨，邱中能无麻”，暗示即便朝堂如地狱，山野间仍有清苦却真实的生存空间。最后以“杖老竹生力，炷病艾焮痂”收束，竹杖能帮助老人行走，艾草能治愈病痛，这是对传统中正之道的最后信任。全诗没有一句直接骂人，但每一个生僻的草木名背后，都藏着诗人对南宋偏安政局的冷眼与叹息。