sòng送ér儿hàng沆zài再zhī之tái台xué学bìng并shì似xǔ许wú梧shān山zhāng张zài在xuān轩

现代文翻译

学习古人之道然后入仕并非易事，与同僚和谐恭敬是第一要义

昨日你离去时我忧心忡忡，如今听到好消息我为你欢喜

像这样的广文先生，真正称得上是守法度的诤友

忽然收到寄来的书信，其中的情感应该是为你所动

我想回信却难以用语言表达，你就听我告诉你我的意思

古时候的天台地区，人才辈出，文章有风帆快马般的奇崛，气韵有霜林老鹰般的鸷勇

用静重去镇守内心，用平易去行事待人

在艰难困苦中才能显现初心，在苦淡清寂中才能品味真味

人们说涉足此职如履深渊般危险，我却知道这是进德修身的地方

你没看到范文正公范仲淹家用一小片纸写信告诫子侄，有事只与同官商议

也没看到欧阳修那篇论朋党的文章可以质问鬼神，志同道合互相增益才是君子

词语注释

文学赏析

陈著这首《送儿沆再之台学》，乍看是父亲送子的日常，细读却是一篇极具分量的“为官修身指南”。全诗最见匠心之处，在于第10、11句的引用与议论。诗人没有空泛地祝儿子“平安”，而是搬出了范仲淹和欧阳修这两个具体的历史坐标。范仲淹在家书中告诫子弟“有事只与同官议”，这是讲“程序正义”与“独立判断”，意在告诉儿子在官场中要保持清醒，不盲从、不轻信；而欧阳修“朋党论”中“同道相益乃君子”，则是讲“群体伦理”，意在说明结党营私是小人之道，志同道合互益才是君子之交。这两典故一守一攻，一内一外，将宋代理学中“进德修身”的核心逻辑——即在复杂人际关系中保持道德独立性与政治纯洁性——浓缩在两句之中，分量极重。

在修辞上，第6句“文有风樯阵马之奇，气有霜林老鹘之鸷”尤为精彩。此处用两个密集的视觉意象来定义“多士类”的学术气象。“风樯阵马”是动态的、奇崛的，对应文章的外在形式；“霜林老鹘”是静态的、冷峻的，对应士人的内在气骨。一动一静，一奇一正，不仅对仗工整，更将“学古入官”所需具备的“才”与“德”具象化了。这种以物喻人的手法，比单纯说“文气雄健”要高明得多。

关于创作背景，陈著是宋末名士，长期隐居不仕，但家族中多人入仕。此诗写于其子陈沆第二次赴台州学官任所时。学界推测，宋末政治腐败，党争激烈，陈著作为传统士大夫，对官场风气深感忧虑。因此这首诗并非简单的亲情流露，而是带着“危于渊”的警惕（第9句），希望儿子在“艰难”中“见初心”，在“苦淡”中“得真味”。这种在乱世中坚守道德操守的急切心情，使得全诗在温润的父子之情下，透着一股凛冽的批判意识。