shuǐ水diào调gē歌tóu头

现代文翻译

亲自登上了枢密府这样的高位，轻而易举便进入了中书省的核心。何必非要追求到头来的大富大贵，我内心深处反而眷恋着故乡的山林。世间有多少像缰绳利刃般的功名束缚，使得尘土沾满了白胡须和黑头发，忙碌奔波却不知回头。桃李花争着在春天开花结果，而坡上的菊花自顾自地清静悠闲。

在绿杨树旁，小门和狭窄的小径，景象幽静得像寺庙的关隘。吟诗的兴致和喝酒的兴味相伴相随，二十年来的悠闲生活无限。无穷无尽的功名事业，全都交给儿孙们当作射靶去追求吧，我在铜镜里看尽青春容颜的流逝。用一句话劝您饮酒吧，在这世上，最尊贵的事情有三样。

词语注释

文学赏析

陈著的这首《水调歌头》，最动人处在于它将‘出仕’与‘归隐’的矛盾，转化为一种通透的生命智慧。起首‘身到紫枢府，一蹴凤池间’极写仕途之顺遂与地位之显赫，‘一蹴’二字轻描淡写中透着对功名的从容，而紧接着的‘却自恋家山’，一个‘却’字如平地起雷，将前句的辉煌瞬间消解，揭示出诗人内心真正的归宿不在庙堂而在山林。这种反差是理解全词的关键——不是身陷囹圄后的被迫隐居，而是位极人臣后的主动选择，故而‘何妨’二字便有了洒脱的底气。下片‘绿杨边，门径小，似僧关’，意象由庙堂之高骤然跌落至田园之静，‘似僧关’三字极具禅意，将自家小径比作佛寺门户，暗示了一种超脱尘世的清净心境。‘无限功名事业，分付儿孙纵靶’一句堪称全词最精彩的议论，诗人不否定功名，而是将其视为下一代人的‘靶子’（纵靶，即射箭的目标），自己则‘青镜尽朱颜’，在镜中看尽红颜消逝，却已放下执念。结尾‘天下达尊三’引用《礼记》典故，将‘齿、爵、德’三者并列，暗示在爵位之后，德行与高龄（或自然状态）更为尊贵，以此自劝亦劝人。整首词没有宋末遗民常见的悲凉底色，反而透出一种历经沧桑后的通透与达观，‘役役不知还’的警示与‘二十载优闲’的自得形成对照，展现了一种在功名与性灵之间找到平衡的高级生存状态。