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现代文翻译

有德行可以流传于乡里之间，不留金银财富给子孙后代。

词语注释

文学赏析

陈公辅此作仅存两句，却如金石掷地，掷出了宋儒最核心的家风观。这是一首典型的“家训诗”，其价值不在辞藻，而在骨力。

“有德传乡里，无金遗子孙”，两句构成了一种极具张力的对仗。上句言“有”，下句言“无”；上句传“德”，下句遗“金”。这种结构上的对称，强化了内容上的取舍：诗人并非否定财富，而是认为在“德”与“金”之间，唯有德行足以跨越时间的考验，流传于乡里之间；而金银只能带来短暂的富足，甚至可能成为子孙堕落的温床。

“传乡里”三字极有分量。在古代宗法社会，乡评即人品。一个人死后，能留下美名让邻里称颂，比留下万贯家财更为难得。这反映了宋代士大夫阶层对“立言、立德、立功”三不朽中“立德”的推崇。陈公辅身为南宋名臣，以刚直著称，这句诗正是他一生行止的写照——他留给后代的，不是田产宅邸，而是一身正气和良好家风。

“无金”并非真的家徒四壁，而是一种主动的价值选择。孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”陈公辅将这一儒家伦理具体化为家训，告诫子孙：金钱易得亦易失，唯有德行是取之不尽、用之不竭的精神遗产。这种观念在宋代士大夫家庭中极为普遍，如司马光《训俭示康》、陆游《放翁家训》，皆持此论。

全诗语言平实如话，毫无雕饰，却因立意高远而令人肃然起敬。它不像一般山水田园诗那样追求意境之美，而是以道德力量震撼人心。在当下物质丰裕的时代，重读此诗，更觉其警世意义——我们究竟该留给下一代什么？是房产存款，还是正直善良的人格？陈公辅在两千年前已给出了答案。