yǒng咏táo桃huā花jú菊yì一zhāng章

现代文翻译

潘岳曾经趋炎附势望尘而拜，陶渊明急忙避开世俗的污浊

胸中的志向究竟如何，清高与庸俗只在一眼之间

河阳的桃花在春天艳丽绽放，彭泽的菊花在秋天郁郁芬芳

两人的爱好如此迥异，对二人的品评也大不相同

诗人容易评判高下，怎忍心让桃菊混同于秤杆之上

应当磨砺如冰般明澈的鉴识，要让须眉都如烛火般清晰

不容许脂粉装扮的姿态，混入圭璋美玉的行列

神仙之事 truly 渺茫，徒然传说那武陵的桃花源

不如靠近清澈的潭水，饮水自乐便已满足

是谁让春雨染红了桃花，玷污了秋菊的绿叶

寒根难道没有知觉，在风霜中愤怒地积蓄力量

令尹并非安仁那般人物，怎肯轻易束起腰带（指辞官）

脱下头巾滤取酒浆，菊花泛出新的馥郁香气

词语注释

文学赏析

陈东此诗借桃花与菊花的意象并置，通过潘岳与陶渊明的命运对照，剖白诗人对清浊之辨的坚守。

开篇即点出"潘郎尝望尘，陶令亟避俗"，"望尘"与"亟避"两个动词精准勾勒出两种人生姿态：潘岳趋炎附势，见权贵车尘而拜；陶渊明不为五斗米折腰，急于远离世俗。清浊之分，不在外物，而在内心选择。

河阳桃花与彭泽秋菊形成强烈张力。"艳"字写桃花之秾丽却短暂，"郁"字写秋菊之沉厚而持久，二字之别，正是浮华与高洁的本质差异。诗人以自然物候喻人生境界，不着一字评判，而褒贬自现。

"诗人易评量，忍使混衡斛"中，"忍使"二字情感强度极高，流露出诗人对审美判断被混淆的愤懑与不甘。圭璋与瓦砾混于一秤，不仅是对公正的质疑，更是对世俗价值标准的尖锐批判。

"勿容脂粉姿，滥入圭璋录"为全诗警策。脂粉之伪饰与圭璋之真质相对立，诗人以决绝语气表明立场：拒绝虚伪，坚守真实。

结尾化用陶渊明脱巾漉酒典故，"黄花泛新馥"以嗅觉收束全篇，将隐逸之乐落实于当下可感的清潭菊酒，而非虚无缥缈的神仙传说。全诗以物喻人，以古证今，体现了宋诗重理趣、尚议论的典型特质。