cì次yùn韵shào邵yǔ予kě可tán弹qín琴èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

不要妄说朱弦能发出太古般的清越之音，周朝的朝廷里确实没有那些蒙昧无知、听不出琴音的人。

高山与流水本就自在无心，哪里需要用那些庸俗的耳朵去细细聆听呢？

词语注释

文学赏析

陈东这首诗乍看是在谈琴，实则是在发议论。起句“漫说朱弦大古清”，一个“漫”字定下基调，轻蔑中带着不屑。古人常说朱弦能发出清越之音，仿佛只有懂琴的人才能分辨其中的清浊。但诗人紧接着反问：“政无蒙瞽在周庭。”这里的“政”通“真”，意为“确实、真的”。周代朝廷难道真的没有那些蒙昧无知、听不出琴音的人吗？这句诗表面是在质疑“古乐能化人心”的传统观点，深层则是在讽刺当时世风日下，知音难觅。最精彩的是后两句：“高山流水本无事，安用区区里耳听。”这里化用了伯牙子期的典故，但翻出新意。世人皆以为高山流水需要知音来聆听、来印证，诗人却反过来说：高山和流水本身就是自在的，它们的存在并不依赖任何人的评判，更不需要那些庸俗的耳朵（里耳）来听。这种“本无事”的态度，是一种极高的精神独立。它否定了艺术对外界评价的依赖，将审美主体从“听众”回归到“事物本身”。全诗逻辑严密，从驳斥“朱弦清”的虚名，到否定“周庭无蒙瞽”的现实，最后升华到“高山流水本无事”的哲学高度，一气呵成。陈东作为南宋抗金名臣，这首诗或许也隐含了他对当时主和派及庸俗士人的不满——真正的道义如高山流水，无需世俗的“里耳”去苟且迎合。这种以琴喻道、以绝俗自矜的写法，在宋代说理诗中颇具代表性。