hé和zī资dào道shān山lù路jiàn见jú菊zá杂yán言

现代文翻译

桃花李花终究比不上菊花，露水降下时花开，意态自然满足。

菊花也辞谢了桃李，那妖艳的花瓣萼片怎能入得世俗之眼。

拿菊花来比喻您，您比菊花更加清高，爱菊之人怎肯让陶渊明独自喜爱。

您如今渐渐过上了富贵生活，平头奴仆们束着红腰带侍奉左右。

如今谁还敢自称髯参军般的气节之士，见到的人只知面带柔色、言辞曲意逢迎。

只有那禅宗老僧在深秋傍晚，在东篱边缓步慢行，追想当年的风流高致。

词语注释

文学赏析

此诗以菊起兴，实则借花喻人，讽刺世态炎凉，赞扬隐逸高洁。开篇“桃李不如菊，露下花开意自足”，直接点出菊之品格——不与时花争艳，而在清秋露冷中独自绽放，意境自足。此句看似平淡，实则奠定了全诗的价值取向：不慕繁华，独守清高。

“菊亦谢桃李，妖葩艳萼能入俗”，进一步以菊之清高反衬桃李之俗艳。“谢”字用得极妙，既是“拒绝”，也是“辞别”，菊不与桃李为伍，正因其不愿随波逐流、媚俗取宠。这一联堪称全诗最精彩的两句，原因在于它不仅是咏物，更是诗人价值观的直接宣言——清高者自清高，俗艳者终归俗。

“把菊比君君更清，爱菊肯教陶令独”，由物及人，将“君”与菊相比，赞美其清高品格，甚至说陶渊明若在世，也当与“君”为友，而非独爱菊。此处用陶渊明典故，既抬高对方，又暗含对世俗不慕隐逸的批评。

然而笔锋一转，“君今渐作富贵家，平头奴子红腰束”，写“君”如今已趋富贵，仆从如云，腰束红带，俨然世俗权贵之态。这与前文“清高”形成强烈反差，讽刺意味油然而生。

“人谁敢号髯参军，见者面柔辞气曲”，连李贺那样的“髯参军”如今也无人敢称，世人见面只知阿谀奉承、曲意逢迎。此句借古讽今，深刻揭示世风日下、气节沦丧的现实。

结句“惟有禅翁向晚秋，东篱细步想风流”，以禅翁独步东篱作结，既是对“君”的委婉劝诫，也是对高洁人格的坚守。全诗由菊及人，由赞转讽，由讽归隐，层层递进，结构严谨，语言简练而意蕴深远，堪称宋诗中咏物讽世之作中的佳作。