wàng望shān山zuò作

现代文翻译

望着山，山却在身后，不知不觉脑袋已多次回头张望

驱赶着马儿想要倒着走，道路实在是太过艰险啊

白云还懂得互相托付，为我带着山的颜色而来

昨天登临的地方，今天还有谁在徘徊流连

从哪里能得到玉女泉的水，替我洗去身上的尘埃

不懂得陪伴松树终老，怎忍心再被沙鸥猜忌

日日与外物相遇接触，这双眼睛又能向谁打开

词语注释

文学赏析

晁说之这首诗起笔便有一种悖论式的张力——「望山山在背，不觉首屡回」。山本在身后，人却忍不住频频回头。这个「回」字，既是动作的扭转，也是心理的依恋。诗人骑着马，路越走越难，竟至「策马欲倒行」，这种近乎荒诞的夸张，写尽了行路的艰难与心绪的纠缠。

然而转折发生在第三联：「白云尚相寄，为带山色来」。白云仿佛通人性，特意捎带山的颜色而来，像是在安慰这位游子。这里白云成了山与人的信使，将原本阻隔的空间关系转化为一种温情的连接。但温情之后是更深的孤独——「昨日登临处，今日谁徘徊」。昨日同游之人已不在，只剩下自己在原地徘徊，物是人非之感扑面而来。

后半部分转入内心独白。「安得玉女水，为我洗尘埃」，诗人渴望洗去的不只是身上的尘土，更是世俗的羁绊与心灵的疲惫。「不解伴松老，宁忍被鸥猜」二句尤为精彩：宁愿做松树的伴侣终老山林，也不愿被沙鸥猜忌——这里用「鸥猜」典故，暗指自己曾与鸥鸟为伴却因出仕而失信于鸥，如今悔悟，渴望回归自然。

结句「日与物为遘，此眼向谁开」道出了全诗的核心困境：日日与外物接触，却无人可倾诉，无人可共情。这种孤独不是物理上的独处，而是精神上的无依。整首诗从望山起笔，到无眼可开收束，完成了一次从外在景物到内在心境的深度挖掘，情感层层递进，余味悠长。