yǒu有kè客cōng从bó伯fù父dài大fū夫wèn问shuō说zhī之zhě者bó伯fù父bào报zhī之yuē曰wú吾zhí姪jiā家zhōng中fén焚xiāng香dú读chǔ楚cí辞ěr耳yīn因dé得shī诗yì一shǒu首bài拜chéng呈

现代文翻译

兰菊难以作为干粮，孔雀凤凰难以作为仪态的榜样。

春天的美景徒然美好，我焚香品读《楚辞》。

仰望北斗想要攀援，南征途中俯身自悲。

为何不痛快饮酒，却不肯喝那薄酒。

君王的门庭深九重，举世无人理解我。

伯父误将我看重，我心中自有奇特志向。

更愿有媒人介绍芙蓉，远行时驾驭白螭。

词语注释

文学赏析

这首诗借伯父之口，通过“焚香读楚辞”这一生活细节，勾勒出自己不随流俗的精神姿态。开篇“兰菊不易糗，孔鸾难与仪”中，“糗”指干粮，“仪”指仪仗或典范，诗人以兰菊虽美却不可充饥、孔鸾虽华却难登大雅之堂为喻，具体论证了高洁品格与现实功用之间的张力——这种“无用之用”正是士人坚守节操的内在逻辑。

“春事漫婵媛，焚香读楚辞”一句，“婵媛”意为情思缠绕、牵挂眷恋，而非姿态美好。春日美景虽令人眷恋，诗人却选择焚香诵读《楚辞》，这一行为将抽象的“情思”转化为具体的文化仪式，表明其对屈原精神的主动认同，而非被动地欣赏春光。

“北斗仰欲援，南征俯自悲”中，“援”意为牵引、攀附。北斗象征朝廷或君王，诗人仰望而欲攀援，却身在南征途中只能俯首自悲，这一仰一俯的动作对比，精准呈现了士大夫在政治中心与边缘处境之间的挣扎。

“胡为不痛饮，未肯歠其醨”中，“醨”指薄酒，比喻世俗的妥协与庸常。诗人自问为何不痛饮，实则表明其不愿降低标准、随波逐流的态度，以饮酒之喻具体化了精神层面的坚守。

最后“更愿媒芙蓉，远举骖白螭”中，“芙蓉”象征高洁，“白螭”为神话中的无角龙，诗人愿以芙蓉为媒，骑龙远举，表达了对理想境界的主动追求，而非简单的逃避现实。

全诗通过“糗”“仪”“援”“醨”等字词的具体含义，层层递进地展现了诗人在现实困境中坚守高洁志向的心路历程，情感真挚，逻辑严密。