qū趋fǔ府mǎ马shàng上yōu悠rán然sī思chén陈wú无jǐ己sān三xiōng兄chéng成shī诗jì寄zhī之

现代文翻译

劣质的瓦釜虽被毁弃却仍未被抛弃，珍贵的黄钟侥幸得以保存

在此校正音律准则，谁能抵达昆仑仙境寻找知音

相思之情流出苦涩泪水，你是东汉陈太丘的子孙

听说你在徐州，穿着破旧衣服走出柴门

你也曾赋写乞食之诗，因饥饿疮痛而言语拙朴

靖节先生陶渊明并非此类人，仿佛在静与喧之间权衡

面黄肌瘦却不悲伤，自知内心如兰荪般美好

龙能伸展也能屈曲，美玉在泥土中不被侵蚀

懒得寄书如鲂鱮般传递，只能向天公倾诉如写奏笺

名声不进入芦苇编的箱箧，只想报答天地之恩

光明从朝廷出来只需须臾，便能打破万古的昏暗

苍生最终得以安康救济，坐享其成便觉君子尊贵

扫净城上的乌鸦，变化为北溟的大鲲

岂止是喜欢囚犯之冠，更是为了安慰受累的魂灵

我既然赞美你的志向，便为你牵挂不已

我们宁可饿死，也绝不会去依附扫墓乞食之人

孔明与荀悦、贾逵，难道不都共图中原大业

崎岖进入巴蜀之地，雅正之志本是根本

柳宗元一旦失去此志，罗池便成为他的鬼冤

问候你寄上此辞，饱腹之时何时才能抚摸

问讯寄上这篇辞章，饱腹之时何时才能扪心自问

词语注释

文学赏析

此诗作于晁说之被贬谪期间，是一首寄赠友人陈师道（字无己）的五言古诗。全诗以“瓦釜”与“黄钟”的对立起兴，既写世道不公，更写坚守节操之难能可贵。开篇“瓦釜毁未弃，黄钟幸且存”二句，化用《楚辞·卜居》“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”之意，却反其意而用之——瓦釜虽贱未弃，黄钟虽贵幸存，暗喻乱世之中君子虽遭贬谪却仍保全本真，这一转折是全诗精神的基石。

诗中多次用典，皆与陈师道境遇相呼应。“闻之在徐州，无衣出柴门”写陈师道贫寒之状，与陶渊明“乞食”之典并置，既显其清贫，又显其高洁。“顑颔不悲伤，自知美兰荪”一句尤为动人——面黄肌瘦却不以为悲，因为内心自知如兰荪般芬芳。这种自我确认，正是儒家“穷则独善其身”的生动写照。

“龙伸能蛇屈，土不蚀玙璠”是全诗最精彩之联。龙能伸能屈，如玉在土中不被侵蚀，喻君子处变不惊、守志不移。此联对仗工整，意象雄健，将抽象的节操具象化为龙的伸缩与玉的不蚀，读来令人精神一振。

后半部分转入对时局的忧思与对友人的劝勉。“明光出须臾，一破万古昏”寄望于朝廷清明，而“苍生讫康济，坐觉君子尊”则点出君子之尊在于济世安民，非在个人荣辱。最后以柳宗元之冤为鉴，劝友人坚守本根，勿失初心。全诗情感沉郁顿挫，用典密集而不堆砌，既有对友人的深切关怀，又有对世道的深沉忧思，堪称北宋后期赠答诗中的佳作。

译文：

劣质的瓦釜虽被毁弃却仍未被抛弃，珍贵的黄钟虽幸存却已遭贬谪。

听说你在徐州，没有衣服只能走出柴门。

面黄肌瘦却不悲伤，因为自知内心如兰荪般芬芳。

龙能伸展也能弯曲，玉在土中不被侵蚀。

光明出自片刻，一举打破万古昏暗。

百姓最终得到救济，坐看君子受到尊重。

不要像柳宗元那样冤屈，要坚守根本，勿失初心。

注释：

瓦釜:喻庸才，典出《楚辞》“瓦釜雷鸣”，此处指虽贱却未被弃置之物。

黄钟:喻贤才，典出《楚辞》“黄钟毁弃”，此处指虽贵却遭贬谪之人。