现代文翻译
刚直如汉时的大夫,我惭愧地身为衰微的后代
出仕未遇良媒相助,生来便值这恶运
高曾祖辈光耀家谱,罪过却辱了堂上的先祖
十次饥饿付与群儿,万般积恨搁在孤口
耻与市井争一日之利,雅愿在田间度过长寿
感慨触目而新生,忠愤是平生的旧疾
欲论国中中枢之事,有谁识得我不下不辏
偶然江湖游历,喜见园林繁茂
只恨老子迂腐,难复那处士的清秀
怀念故时旧友,曾识往岁的绶带
故人大多零落,高义或可在途中邂逅
有美中庸的胡君,愿息那金兰的臭味
家住灊岳云深处,赋此小山狖篇
才显便为官豸,暂处得像僧鹫
大篇既如锦舒,小章亦如玉镂
本期待古人知晓,岂急在今朝售
又如五色之丹,必待九转方就
不近恋那洛阳,何远惮句漏
神智既已澄清,世网不待看透
明珠雀能衔取,黄金鸟解漱口
遗骨为一国所珍,死鬓与百草争斗
果谁定美恶,亦曷定先后
食柏莫分甘苦,种漆要自守身
不贪粱肉肥美,忽厌藜藿消瘦
德义难沃心怀,情欲为穿溜
小人窘于咫尺,君子狭于宇宙
清音可相羊处,畏途肯宿留否
原宪不知贫穷,季氏徒夸富有
既皆白发侵染,宜各素心究索
内不识织纴事,外嗜饱饤饾堆
一言可酣醉处,八月非醇酎
苟适年少之场,或落春花囿
武思挥日之功,文欲凌云之奏
懒出枥马嘶鸣,惜笑闺女劝侑
巧意难幸而得,枯胫或遭叩击
君如此攘臂奋起,我此甘缩袖退避
归见鲁卫之士,未觉风尚宜陋
每增输心之伪,矧非见面之骤
猿笑识得岩穴,鸡鸣知晓旦昼
吾语虽不媚俗,厥意或可厚朴
词语注释
汉大夫:指东汉正直的大夫或喻指刚直的官员,此处借指正直的士人
末胄:衰微的远支后代
图牒:家谱
堂构:厅堂与梁柱,喻家业或祖德
孤咮:孤独的口
不下辏:指不被接纳、难以接近
小山狖:指山中猿猴或隐士,喻高洁的隐者
金兰臭:指朋友间深厚的友情,语出《周易》
官豸:指御史或执法官员,豸为神兽,喻公正
僧鹫:指出家僧人
锦舒:美如锦绣
玉镂:美如玉石雕琢
九转:指炼丹九转,喻功夫深
句漏:地名,指远离喧嚣之地
雀能衔:指能衔走珍珠
漱:指咀嚼、品味
织纴:织布
饤饾:罗列的食物
春花囿:指年轻时的娱乐场所
挥日功:指力挽狂澜
凌云奏:指文章气势高远
枥马:圈栏中的马
闺女侑:闺中女子劝酒
攘臂:奋起斗争
缩袖:退缩袖手
鲁卫士:指古鲁地的防卫者
输心伪:指内心的虚伪
旦昼:指白天
文学赏析
《和胡少汲游山》是晁说之作于宋代的长篇排律,整首诗并非单纯写景,而是借山水游历抒发士大夫的内心冲突与道德困境。开篇即定下全诗的基调:“峭直汉大夫,伊余忝末胄”,自比为东汉刚直的官员,而自谦为衰微的后代,这种身份定位决定了全诗的情感走向——既有高洁的坚持,又有不被理解的孤独。“十饥付群儿,万恨阁孤咮”一句,将物质上的清贫与精神上的积怨并列,显示出诗人对官场倾轧的厌倦。全诗最精彩之处在于其对“隐”与“仕”关系的辩证思考。诗人写道:“但恨老子迂,难复处士秀”,他羡慕庄子般的自由,却又无法彻底脱离士大夫的责任感。第11-12句“故人多零落,高义或邂逅”,在物是人非的感慨中引出对友人的珍视,这种“高义”在零落背景中显得格外珍贵。第23-24句“食柏莫分甘,种漆要自守”是全诗的观点句,以“食柏”与“种漆”两个意象,生动地阐释了坚守自我与追求外在利益的矛盾——食柏虽苦却是天性,种漆虽利却易招祸。诗尾“吾语虽不媚,厥意或可厚”直抒胸臆,表明其言辞虽不圆滑,但内心情感是真挚厚朴的。全诗语言古奥,多用典故,体现了宋诗“以文为诗”“尚理”的特点,读来有厚重的历史感与哲学思辨。
诗文录《和胡少汲游山》·晁说之:https://gushiwen.space/poem/song/chao-shuo-zhi/2071750275591622672