gǔ古rén人

现代文翻译

古人的愁苦已经达到了极点，而我如今却不必再发愁

逝去的日子已经匆匆而过，未来的日子想来还很长久

即使能保持这样的志向，终究恐怕会让白发感到羞愧

整整一个月不读书，闭目静坐也能自我求得安宁

不如辞官归隐好，再也不要理会外界的议论

词语注释

文学赏析

这首《古人》并非一般意义上的怀古，而是一首借古人酒杯浇自己块垒的自省之作。晁说之身处北宋末年，党争激烈，政治环境险恶，这首诗正是他内心矛盾与最终选择归隐的心理写照。

开篇“古人愁已极，今我不用愁”便立下反拨之旨。古人愁什么？或许是愁国事，或许是愁理想不得施展。而诗人说“今我不用愁”，看似旷达，实则隐含着一丝无奈——并非真的无忧无虑，而是觉得当下的愁苦已无处诉说，或者说不如索性放下。

紧接着“去日已忽忽，来日谅悠悠”二句，化用《古诗十九首》中“人生非金石，岂能长寿考”的时间焦虑，但写得更为平实。逝去的时光匆匆而过，未来的日子还很长，这本是客观事实，但在诗人笔下，却成了一种沉重的负担。正因为“来日谅悠悠”，所以更应珍惜，然而诗人接下来的态度却令人意外。

“便能如此志，终恐惭白头”是全诗的转折点。诗人承认自己虽有归隐之志，但若真能做到“经月不读书，闭目得自求”，恐怕连自己的白发都会感到羞愧。这里“闭目得自求”并非真的不读书，而是指通过内省来寻求心灵的安宁，这是一种道家式的修养方式。然而，诗人随即笔锋一转，道出“不如悬车好，更复外言不”。与其在内心挣扎，不如干脆辞官归隐，让外界的非议不再打扰自己。

整首诗语言质朴，情感真挚，从“不用愁”到“惭白头”再到“悬车”，层层递进，展现了诗人从自我宽慰到最终决断的心路历程。结尾“更复外言不”以问句收束，余味悠长，仿佛诗人已做出选择，却又在问自己：真的能彻底摆脱世俗的羁绊吗？这种犹豫与坚定并存的复杂心态，正是宋代士大夫在政治漩涡中寻求精神出路的真实写照。