pín贫jiàn贱

现代文翻译

贫贱并不值得厌恶，直到白头也不敢推辞

圣人曾以此告诫我，怎敢不周旋奉行

山涛王戎又做了什么，五君岂会被历史遗忘

奈何后世之人，对古人评头论足各有瑕疵

虽有善于解嘲之人，也不过是漫不经心地为之

寄语那些宦达之子，努力去追求朝廷显贵之位吧

词语注释

文学赏析

晁说之此诗，是一首以议论为诗、以理趣取胜的佳作。全诗六句，层层递进，逻辑严密，展现出宋诗特有的思辨色彩。

开篇'贫贱不可恶，白首不敢辞'，直截了当，掷地有声。诗人不避讳贫贱，反而以'不敢辞'的姿态接受它，这是一种清醒的自我认知，也是一种道德上的自觉。接着'圣人为我戒，敢不周旋之'，引用儒家经典中关于安贫乐道的教诲，表明自己并非无奈接受，而是主动践行圣人之训。这种将个人处境与道德理想相联系的写法，赋予了贫贱以尊严。

'山王亦何事，五君讵见遗'一联，用典精切。山涛、王戎虽出仕，却并未被历史遗忘；而嵇康、阮籍等'五君'，虽不合作，却也未因此被抹杀。诗人借此说明，无论出仕还是隐退，无论贫贱还是显达，都有其存在的价值和历史的评判，不必执一端而废一端。

'奈彼后世何，论评相瑕疵'，进一步点出：后世的毁誉本就参差不一，何必过于介怀？'虽有解嘲人，正自漫尔为'，即便有人试图用庄子的解嘲方式来化解这种矛盾，也终究是漫不经心的态度罢了。诗人此处流露出一种淡淡的无奈，但也正是这种无奈，反衬出他坚守本心的坚定。

结句'寄言宦达子，努力向金闺'，看似劝人进取，实则暗含反讽。诗人并非真的鼓励世人追逐功名，而是以退为进，暗示那些汲汲于富贵的人，未必能如自己这般心安理得。全诗在议论中见真情，在理性中藏锋芒，体现了宋诗'以才学为诗，以议论为诗'的典型特征。