sòng送zhī知fǔ府zhāng张lù路qián钤hái还quē阙

现代文翻译

收起兵器不肯离开灵州，白马将军如今已白发苍苍。

将军父子重视儒家学问，座中有妾室在场便停止议事。

六年的民谣颂声流传于圁洛之地，卧病在床也使雕山增添了险峻。

看山饮水无所事事，享受着日俸与岁禄，面对饥岁也欣然自若。

匹马飘飘朝见天子，晚年结交送别也潸然泪下。

烦请您去路回望嵩山少室，猿鹤相思实在可怜。

词语注释

文学赏析

这首送别诗并非寻常的离愁别绪，而是对一位儒将品格的深情礼赞。首联“櫜戈未肯下灵州，白马将军今白头”起笔不凡，以“櫜戈”（藏弓）这一典故暗示张路钤功成不居、解甲归田的节操，而“今白头”三字则道尽了边塞生涯的艰辛与岁月的沧桑，令人肃然起敬。

颔联“将军父子重儒术，坐有绿衣人则休”是全诗最精彩的笔触。作者特意点出“绿衣”——典出《诗经·召南·草虫》， traditionally 指代妾室或地位卑下者，此处借指侍妾或家僮。意思是说，当座中有穿着绿衣的侍妾在场时，将军便停止讲学或议事，以示对儒家礼法的恪守和对家庭伦理的尊重。这一细节极具画面感，它打破了人们对武将“粗豪”的刻板印象，塑造了一位知礼守节、家庭和睦的儒将形象。这种“重儒术”并非表面文章，而是渗透在日常生活的细微之处。

颈联“六年谣颂流圁洛，卧使雕山添岞崿”转而歌颂其政绩。张路钤在灵州六年，民谣颂声传遍圁洛之地，他的德政如同使雕山增添了险峻的高峰（岞崿），形象地表达了百姓对他的爱戴与敬仰。

尾联“看山饮水无一事，日俸岁饥欣自若”写其闲适生活，虽无政务缠身，但安享俸禄，面对岁月流逝亦心境坦然。最后“匹马飘飘朝九天，晚交送别亦潸然”以景结情，写其归朝之态，而“猿鹤相思端可怜”一句，用“猿鹤”（化用《北山移文》中“猿鹤嘲谑”之典，此处反用，表示对隐居或闲居生活的留恋）来表达对友人离去的不舍，情感真挚，余韵悠长。整首诗格调高雅，既有对武将功绩的肯定，更有对其儒雅品格的推崇，在宋代送别诗中别具一格。