luò洛chuān川yì驿zhōng中mèng梦yǔ与yī一gù故rén人zuò作shī诗shí十yú余yùn韵jì既jué觉wéi惟jì记qí其liǎng两jù句nán南shān山luò络tiáo条huá华sì四gù顾chī吃suǒ所āi哀yīn因shí识zhī之

现代文翻译

西征难道不令人愉悦吗，梦中作诗实在美妙。

南山枝条繁花交织，环顾四周却只能哽咽哀伤。

山川美景如今只能在梦中相见，遗憾谢朓般的诗才也无法裁剪留驻。

莫要辜负这夜晚，瘦马却在驿站外徒然徘徊。

词语注释

文学赏析

晁说之的《洛川驿中梦与一故人作诗十余韵既觉惟记其两句南山络条华四顾吃所哀因识之》以梦残醒断为骨架，构建出一种独特的“残片美学”。题目已明示：诗人梦中与故人唱和十余韵，醒来仅余两句——“南山络条华，四顾吃所哀”。醒后的世界是残缺的，梦中的完整已消逝，唯有这两句残诗成为连接两个世界的唯一纽带，这种张力奠定了全诗凄清的基调。

首联“西征岂不乐，梦中诗佳哉”以反语起笔。西征本是苦役，诗人却言“岂不乐”，这是自我宽慰的假象；梦中作诗之“佳”，更是虚幻的慰藉。梦中的诗意越显佳妙，醒后的失落便越显深重，这种对比为全诗奠定了悲凉的底色。

颔联“南山络条华，四顾吃所哀”是全诗的核心，也是梦中残句的再现。“条华”指太华山（华山）的别名，而非因“枝条繁茂”得名。此句描绘华山花色交织、色彩明丽的景象，生机盎然；然而“四顾吃所哀”却陡然转折——“吃”意为哽咽、语塞，诗人环顾四周，却只能哽咽哀伤。明丽的山水与个人的哀伤形成强烈反差，这种“以乐景写哀”的手法，使哀情更加刺骨。

颈联“山川今可梦，小谢恨能裁”进一步展开这种怅惘。山川美景如今只能在梦中相见，而即便有谢朓般的诗才，也无法裁剪（留住）这转瞬即逝的梦境。“恨能裁”三字道尽了诗人对诗歌力量的怀疑——诗能记录梦，却无法留住梦。

尾联“无令辜此夕，羸马空徘徊”收束全诗。诗人劝自己不要辜负这夜晚，然而“羸马空徘徊”却揭示了他的无力：一匹瘦马在驿站外来回踱步，正如诗人的心绪，无处安放。这里的“空”字，既写马之徒劳，也写人之虚妄，余韵悠长。