zhōu舟zi子yǔ语

现代文翻译

我晁子被放逐，四方漂泊何处止

随众人逃到淮口，在乱兵中脱身

长淮岁暮狂风起，船只无法停靠

于是狂雨骤至，青山淹没在白浪之下

风雨与波浪，三者激烈争斗

北方旅人惊恐万分，波神却暗自得意

船夫说不要害怕，这只是疾风罢了

前风冲击后风，纵神混杂横鬼

吼怒声中夜潮退落，忽然和风兴起

疾风如同小人，和风好似君子

明天再遇疾风，已非从前可比

船夫说应当庆贺，这风即将消散

盛大而不消散的，从何处能看清天理

京贯黼攸那一伙人，把国家财富拱手让人

朝廷知道这种情况吗？多少年扰乱了天道纲纪

神灵降下与人言说，化作酒幻作桃李

天帝震怒中华，反而赐予羯胡福祉

攻破我们的诸州镇，金兵阵风听从指使

汉兵于是喜欢向北，不逃跑就投降了

风伯不保佑我们，难道只在这条水

船夫的话可以记下，姑且留给知己看

词语注释

文学赏析

这首诗以舟子之言为线索，由写景入题，渐次过渡到对时政的深刻批判，结构跌宕起伏，意蕴深远。

开篇叙写作者被放逐后随众逃难至淮口，正值岁暮狂风暴雨，舟楫难行。"风雨与波浪，三者酷斗靡"，拟人化地写出自然界的狂暴，而"北客怖未尝，波神得自喜"则形成鲜明对比——旅人惊恐，水神却暗自得意，暗示了乱世中奸邪得志的隐喻。

舟子出现，劝慰行人不必惊恐，并说出全诗最精妙的比喻："冲风如小人，熟风若君子"。疾风如小人猖獗一时，和风如君子终得正道。这一比喻既符合自然规律，又暗合人事兴衰之理。舟子进一步预言：明日若复冲风，则"此风即当死"，因为盛大之势不能久持。

然而诗人笔锋一转，从自然之理引申至人世之理："盛大不死者，从何睹神理"。那些看似盛大而不死的东西，恰恰违背了天道。接下来直斥"京贯黼攸辈，万货他手委"，点名批判祸国权臣，他们把持国政数年，干乱天纪。诗人愤慨地质问：天帝震怒中华，反而赐予羯胡福祉，致使诸州镇破，汉兵或走或降，风伯不佑，岂独在此水？

全诗以舟子语起，以"舟子语可书，聊以视知已"结，将自然现象与家国命运紧密相连，借风之兴衰喻时局之变幻，既有对奸臣误国的痛斥，也有对国运衰微的深沉悲慨，体现了宋诗以议论为诗、以理入诗的特点。