现代文翻译
与您一别至今相隔多么遥远,唯有菊雨兰风陪伴着岁岁年年
茅屋归来只想与您叙旧话昔,老去后坐绳床已不愿谈禅说佛
世上已无孔子般的人物赏识我徒然奔波,如今惭愧如阮籍访孙登般重又惘然
幸好有阳城的山水常在,更留有佳处等待机缘到来
词语注释
丈人:对年长者的尊称,此处指涧上隐士
夤缘:攀附上升,引申为因缘际会
孙登:魏晋隐士,阮籍曾访之,登不言而笑
阳城:地名,在今河南,多山水
孔子:指孔丘,此处用其周游列国、求贤若渴的典故
叙旧:重温旧谊
绳床:一种简易坐具,隐者所用
文学赏析
此诗为晁说之酬答涧上隐士之作,全篇以'阔'字起笔,道出别后时光之漫长与心境之疏阔。首联'丈人一别今何阔,菊雨兰风自岁年',以'菊雨兰风'喻隐者高洁之品格,岁月流转而风致不改,暗含对友人坚守林泉的敬意。
颔联'茅屋归来思叙旧,绳床老去不谈禅'是全诗最见功力之处。'茅屋'与'绳床'对举,一居一坐,皆是隐者日常。'思叙旧'三字写出诗人对故人情谊的珍重,而'不谈禅'则微妙——并非排斥禅理,而是年岁已高,不必再以禅语相饰,只以本真相待。这一联的妙处在于:表面写闲居之简,实则写交情之真。
颈联'世无孔子徒为尔,今愧孙登重惘然'用典精切。'孔子'句谓当世无识人之明主,徒然奔波;'孙登'句则以阮籍访孙登而不得一语的典故,表达相见恨晚、又不知如何相处的惘然。两个典故一正一反,将诗人复杂的心境层层铺开。
尾联'幸有阳城山水在,更留佳处待夤缘'以景结情,余韵悠长。'幸有'二字透出慰藉——虽世事蹉跎,但山水常在,机缘未绝。全诗由阔入深,由深转慰,结构井然,用典自然,是宋诗中酬答佳作。
诗文录《次韵答涧上丈人见寄》·晁说之:https://gushiwen.space/poem/song/chao-shuo-zhi/2071750275520319491