wén闻shū叔yì易yǐn隐jū居bèi被zhào召èr二shǒu首

现代文翻译

隐居的处士为何要让人代为引荐，竟带着猿鹤一同奔赴繁华的京城

故乡的山岩沟壑想必也会为此感到惆怅，在六六峰前只剩下您一家

词语注释

文学赏析

晁说之此诗，题为《闻叔易隐居被召》，读来却无半分庆贺之意，反有一种深沉的惋惜与无奈。诗的前两句“处士何人为作牙，尽携猿鹤到京华”，开篇便以问句起势，语气中带着不解与嗔怪。“何人”二字，看似问谁，实则暗含对世俗功名对隐士侵蚀的愤懑。叔易本已隐居，却被人引荐入京，诗人用“尽携猿鹤”这一极具画面感的表达，将原本属于山林的伴侣——猿与鹤，强行带入繁华的京城。猿鹤本应栖于幽谷，如今却随主人奔波于红尘，这一“携”字，写出了隐士身不由己的被动，也写出了诗人对友人失去自由的痛惜。

后两句“故山岩壑应惆怅，六六峰前只一家”，笔锋一转，从京城拉回故山，视角由人及景，由实入虚。诗人不直接写自己或叔易的感慨，而是想象故山的岩壑也在为叔易的离去而“惆怅”。这一拟人手法，将无情之物赋予深情，使得整个山林都仿佛有了生命，都在为这位隐士的离去而感到失落。而“六六峰前只一家”，则以极简的笔触勾勒出叔易隐居之地的孤寂与清高。六六三十六峰，峰峰幽邃，而在这群山之中，唯有叔易一家独居。这一“只”字，既写出了隐居环境的幽僻，也衬托出叔易品格的高洁与孤独。整首诗语言平实，却情感深沉，通过对叔易被召入京的描写，表达了诗人对隐居生活的向往和对友人被迫出仕的惋惜，同时也暗含了对当时社会风气的批判。