jiàn见zhū诸gōng公chàng唱hè和mù暮chūn春shī诗zhóu轴cì次yùn韵zuò作jiǔ九shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

想留住春天却留不住，可怜那红花如怯退场的舞衣。

想起昔日河阳花树繁盛的暮春，如今只剩洛水之滨一片空虚。

炼丹成人便想奔月而去，炼金成便欲骑鹤乘风。

这份遗憾愁恨何时才能停止，卢郎纵然百计千方也终将穷尽。

词语注释

文学赏析

这首诗作于暮春时节，是晁说之在文人士大夫唱和集会上的应景之作，但读来却有一股沉郁之气，绝非寻常的惜春小品。

首联“留春留不得，怯去舞衣红”起笔便直指人心。春天留不住，这是自然规律，但诗人偏要写“留不得”，一个“怯”字用得极妙——那即将凋零的红花，仿佛身着舞衣的佳人，因即将谢幕而心生怯意。这里以“舞衣红”喻落花，不仅写出了花的颜色与形态，更赋予其一种临别时的羞怯与无奈，拟人手法使得惜春之情具象化，读来令人心生怜惜。

颔联“那昔河阳暮，唯惊洛浦空”借用典故。河阳即今河南孟县，郭景纯曾作《河阳诗》，而潘岳曾任河阳令，满种桃李，世称“河阳一县花”。洛浦则指洛水之滨，曹植《洛神赋》有“凌波微步，罗袜生尘”之句。诗人由眼前的落花联想到昔日的繁华，河阳花树已暮，洛浦神踪难觅，只剩下空荡荡的水滨。这一联对仗工整，意境苍凉，将个人的惜春之感扩展到对时光流逝、繁华不再的历史感喟。

颈联“丹成人奔月，金就鹤乘风”转而写道家修仙之想。世人留春不住，便想求丹成以奔月，炼金就以乘鹤。然而，这种超脱尘世的幻想，恰恰反衬出诗人对现实春光易逝的无力感。神仙境界虽好，却遥不可及，这种“想逃而逃不掉”的矛盾，使得愁恨更深一层。

尾联“此恨何能已，卢郎百计穷”收束全篇，点出“恨”字。卢郎，据传指唐代诗人卢仝或泛指迟暮之郎，此处借指诗人自己。无论百计千方，终究无法留住春天，也无法求得仙道，这份遗憾与愁恨，何时才能终结？全诗由惜春起，经用典、幻想，最终归于无奈的叹息，情感层层递进，结构严谨，语言凝练，堪称宋代唱和诗中的佳作。