yù欲tán谈

现代文翻译

想找人谈谈却无人回应，甚至不被包容，后悔自己没有采取模棱两可的处世态度。

整日在小斋中有什么乐趣呢？不过是芭蕉适合听雨，竹子适合迎风罢了。

词语注释

文学赏析

晁说之此诗，题为《欲谈》，起笔却写“谈”之不可得，这种反向切入的写法，颇见宋诗理趣。

首句“欲谈无应莫吾容”，写尽孤独。想找人谈谈，却无人回应，甚至被人冷眼相待、不容于口。这“莫吾容”三字，既是写现实的冷遇，也暗示了诗人内心某种不合时宜的坚持。宋代理学兴盛，士人往往在道义与世俗之间挣扎，诗人的“欲谈”，或许正是对某种信念的倾诉，而“无应”则道出了知音难觅的苍凉。

次句“悔不居身可否中”，紧承上句，写后悔。后悔自己没有处于“可否之间”，即没有采取一种模棱两可、左右逢源的处世态度。这里化用了《论语》中“无可无不可”的典故，但诗人的“悔”，并非真的认同圆滑，而是一种无奈的反讽——若当初能随波逐流，或许就不会落得今日这般孤绝。这种“悔”，恰恰反证了诗人不肯同流合污的骨气。

后两句笔锋一转，从人事转向自然，从苦闷转向自乐。“尽日小斋何所乐，芭蕉宜雨竹宜风。”整日在小斋中有什么乐趣呢？不过是芭蕉适合听雨，竹子适合迎风罢了。这两句是全诗最精彩之处。诗人不再纠结于人际的冷暖，而是将心灵安顿于自然景物之中。芭蕉叶大，雨打芭蕉，声清韵远；竹枝劲节，风吹竹动，影瘦香清。这两个意象，一柔一刚，一动一静，既写出了小斋的清幽，也象征了诗人高洁的品格。

“宜”字用得极妙，仿佛芭蕉与竹是专为诗人而存在，又仿佛诗人是专为它们而来。这种物我两忘的境界，正是宋人追求的“理趣”。前两句写世的冷漠，后两句写心的超脱，由愤懑转为淡然，由执着转为放下，体现了诗人内心的自我调适与精神升华。全诗语言平实，却意蕴深远，是晁说之诗中颇具代表性的作品。