yòng用xiān仙gōng宫pù铺bì壁shàng上zhū诸rén人yùn韵zuò作

现代文翻译

香雾弥漫空中，玉石般的尘埃飘散，

五龙双凤细致地护送着君王的车轮。

君王连片刻的倾诉机会都没有，

只剩下在轮台宫中哀痛的身躯。

词语注释

文学赏析

这首七绝以仙宫为背景，却写尽人间帝王之悲，构思奇崛，情感沉痛。

首句“香雾漫空玉作尘”，起笔营造仙家氛围。“漫空”二字写出香雾无孔不入、弥漫天地的状态，而“玉作尘”则将珍贵的玉石比作微尘，看似清丽脱俗，实则暗含一种虚幻与虚无感——即便在仙境，繁华也不过是尘埃。次句“五龙双凤细扶轮”，写神仙仪仗护送车轮，五龙双凤，极尽尊贵华丽。“细”字写出仙家侍奉之恭谨细致，与人间帝王的无奈形成潜在对比。

然而第三句陡然转折：“君王不得须臾语”。这位君王，即便身处仙宫，即便有龙凤扶轮，却连片刻的倾诉机会都没有。一个“不得”，道尽孤独与压抑。君王至高无上，但在命运或某种不可抗力面前，竟连说话的权利都被剥夺，这是何等的悲哀。

结句“只有轮台哀痛身”用汉武帝典故。汉武帝晚年下《轮台罪己之诏》，悔伐匈奴之失。晁说之借古讽今，以汉武帝之哀痛，喻指当世君王之困境。所谓“哀痛身”，不仅是身体的衰老病痛，更是心灵的孤寂与悔恨。在仙境之中，君王不过是一具哀痛的身躯，昔日的威严、权力，在此刻都化为乌有。

全诗前两句极写仙宫之华美、仪仗之盛大，后两句极写君王之孤独、哀痛之深切。以乐景写哀，以仙境反衬人间之悲，反差强烈，震撼人心。据传此诗作于北宋末年，时局动荡，诗人借古喻今，表达对君王处境的同情与对国事的忧虑。