现代文翻译
登上浮甘亭拂去旅途的尘埃,刚要激起羁旅的愁绪却又自我否定
黄莺已去青荫深处仍有余响,明月升起碧嶂之上尚留余辉
昔日好友如今何处同游共乐,一身百丑无堪独自停息机心
只好珍惜水边洁净的苹藻,任凭尘土飞扬遮天蔽日
词语注释
文学赏析
晁说之此诗,起笔便见矛盾。"浮甘亭上拂征衣",一个"拂"字,写尽行者匆匆、欲去还留之态。然而"欲起羁愁却自非",刚要生出愁绪,又自我否定——这种自我纠葛,正是宋人理趣入诗的微妙处。他不直接说愁,而说"自非",把情感的克制写得如此细腻。
颔联"莺去青阴犹转响,月来碧嶂有馀辉"是全诗最精彩处。莺已飞去,但青阴深处仍有鸣响,这是以声写静,以有余写不足;月才升起,碧嶂之上尚留余辉,这是以光写暗,以明写幽。一"犹"一"有",两个副词用得极准,把黄昏向夜晚过渡的那一瞬,写得层次分明、感官交错。清人叶燮论诗重"理事情",此联正是以具体物象承载时间流逝之理,而非空泛抒情。
颈联转入人事,"三英何处同行乐"用《诗经·郑风·有女同车》"彼美孟姜,洵美且都"之典,暗指昔日同游之友已散;"百丑无堪独息机"则自贬,与上句形成强烈对照。"息机"本指停止机心,此处却与"独"字相连,写出孤独中的自我放逐。
尾联"好濯缨尘惜苹藻,从教尘土半天飞"化用《孟子·离娄》"沧浪之水清兮,可以濯我缨"之典,但反其意而用之——水不清,缨难濯,只能"惜苹藻",即珍惜水边洁净之物。末句"尘土半天飞"以景结情,把仕途奔波的疲惫与无奈,都收束在这一片飞扬的尘土中,余味悠长。
诗文录《浮甘亭上》·晁说之:https://gushiwen.space/poem/song/chao-shuo-zhi/2071750275461599250