现代文翻译
与隐逸王孙相隔遥远,魂牵梦绕令人辛劳,在京华一日之间重新遨游神交
为了图书不惜耗费黄金,歌舞享乐何妨道士服饰高高
月亮照到南楼时卧着吹笛,花儿残落曲终时醉中挥毫
为何偏爱那片刻的慵懒,不让苏门山与楚骚传统相映照
词语注释
趣景升:太尉的姓氏,即画中人物孙登的相好者或收藏者
太尉:官职名,此处指孙登
王孙:指孙登,因其隐居高士身份而尊称
京华:指京城,此处指汴京
箓佩:道教符箓和佩饰,指道士装束
苏门:苏门山,孙登隐居之地,在今河南辉县
楚骚:指屈原的《离骚》,代指楚辞文学传统
文学赏析
这首题画诗以孙登画像为引,展开了一场跨越时空的精神对话。首联“契阔王孙魂梦劳,京华一日重游遨”起笔不凡,“契阔”二字道出与隐士相隔之遥、相思之苦,而“魂梦劳”三字更将这种思念写得深沉绵长。诗人想象自己一日重游京华,与画中孙登神交,虚实相生,意境开阔。
颔联“图书不惜黄金费,歌舞何妨箓佩高”转而描写孙登的隐逸生活。他不惜重金购书,却对歌舞享乐毫不在意,身着道士服饰,超然物外。“不惜”与“何妨”形成鲜明对比,凸显其重道轻物的品格。
颈联“月到南楼卧吹笛,花残曲几醉挥毫”是全诗最精彩之笔。月夜南楼,卧吹长笛;花残曲尽,醉挥笔墨。这一联对仗工整,意象清幽,将孙登的隐士风度写得栩栩如生。“卧吹笛”三字尤为传神,写出其随性自然、不拘礼法的魏晋风度。
尾联“如何爱著须臾懒,不使苏门对楚骚”以问句作结,意蕴深长。诗人感叹孙登为何偏爱片刻的慵懒,竟让苏门山无法与楚骚传统相映照。这既是赞美孙登的隐逸高致,也暗含诗人自己对这种超然生活的向往。全诗由画及人,由人及己,层层递进,既有对隐士风度的礼赞,也有诗人自身情怀的抒发,读来令人神往。
诗文录《趣景升太尉画孙登像》·晁说之:https://gushiwen.space/poem/song/chao-shuo-zhi/2071750275457404939