xiè谢yuán圆jī机chú除suì祟fù赋

现代文翻译

祟鬼当年曾暂解，赋成今日永嘉祥

无烦铸鼎图群象，可笑时傩逐毕方

荡涤辞源能澎濞，诛锄笔阵更光芒

此身强健馀何事，枉是灵均叹国殇

词语注释

文学赏析

此诗为晁说之赠友之作，题为「除祟赋」，实则借题发挥，赞颂友人谢圆机文章之力可驱邪祟、镇妖氛。

首联「祟鬼当年曾暂解，赋成今日永嘉祥」起笔不凡。作者以「祟鬼暂解」与「永嘉呈祥」对举，暗示谢圆机之赋具有驱邪纳吉的神力。这里的「赋」不仅是文学作品，更被赋予了某种近乎巫术的仪式感——文字本身成为了一种可以感动天地、驱除灾异的能量。

颔联「无烦铸鼎图群象，可笑时傩逐毕方」用典精切。《左传》载楚庄王铸鼎象物，使民知神奸；而民间傩仪则追逐毕方之怪。作者在此提出一个大胆的判断：不必劳神于铸鼎绘图，也不必可笑地举行傩舞逐鬼，因为谢圆机的一篇赋，其效力远超这些传统的驱邪手段。这是对友人文学造诣的高度肯定，也是对「文可以经国」这一观念的极端化表达。

颈联「荡涤辞源能澎濞，诛锄笔阵更光芒」转入对赋作本身的描写。「澎濞」本形容水势汹涌，此处喻文辞之气势磅礴；「笔阵」则把写作比作行军布阵。作者说这篇赋如洪流涤荡辞源，又如利刃诛锄笔阵，光芒万丈。这两句的动词选择极具力度——「荡涤」「诛锄」，都是带有清除、扫荡意味的动作，暗示这篇赋不仅美，而且有力，有批判现实、扫除积弊的锋芒。

尾联「此身强健馀何事，枉是灵均叹国殇」陡然转折。作者说自己身体强健，除此之外还能做什么呢？只能徒然地像屈原（灵均）那样叹息国殇了。这里的「枉是」二字极沉痛，既有对友人文章力量的自信，也有对自己无力改变现实的无奈。将友人的赋与屈原的《国殇》并置，既抬高了谢圆机的地位，也透露出北宋末年士人面对国事日非时的共同焦虑。

全诗最精彩处在于「无烦铸鼎图群象，可笑时傩逐毕方」一联。作者以戏谑的口吻否定了传统的驱邪方式，转而将希望寄托于文学——这种「以文代巫」的思路，既体现了宋代文人的自信，也折射出他们试图在现实无力感中寻找出路的心理机制。