zhū朱láng郎yuán元zhāng章yǐ以yǔ予bù不děi得gōng宫guàn观yǔ与zhū诸zhí侄yǒu有chàng唱hè和jiàn见jì寄lǎn揽zhī之xīn欣xǐ喜wǔ五gēng更zhěn枕shàng上fù赋sì四shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

天上哪里有过被贬谪的仙人，一旦来到尘世就变得麻木痴呆。

偶然间遭遇了忧愁鬼魅的滞留灾祸，永远与漂泊客居的寂寞结下缘分。

无法获得闲适之身去顺从静修之志，只能白白地想着美食和安稳的睡眠。

侄子们的诗句寄来探问存好，全都祝贺朱家能打开书编吟咏。

词语注释

文学赏析

读晁说之这首《朱郎元章以予不得宫观与诸侄有唱和见寄揽之欣喜五更枕上赋四首 其一》，最引人注目的并非其起承转合的工整，而是那种在自嘲与豁达之间跳跃的情绪张力。首联“天上何曾有谪仙，一来下土便顽然”堪称全诗戏谑之笔的核心。诗人借用李白“谪仙”的典故，却加了一个“何曾有”的否定，紧接着用“顽然”一词形容自己下到凡间后的状态——不是飘逸，而是麻木、迟钝、甚至有点“呆滞”。这种对传统文人清高形象的解构，带有宋代文人特有的自我消解意味，既是对自己仕途失意、未能入选宫观闲职的苦笑，也是一种通过贬低自我来获得心理平衡的策略。

颔联“偶遭愁鬼栖迟厄，永结羁人寂寞缘”将情绪拉回现实困境。“愁鬼”二字将抽象的忧愁具象化为鬼魅，形象地写出诗人被仕途困顿缠绕无法脱身的痛苦。“栖迟”与“羁人”对仗，强化了漂泊无依、长期滞留的孤独感。然而，颈联“不得闲身从静志，徒思乐食与安眠”却突然笔锋一转，从宏大的仕途失意跌落到最庸常的生理需求——想吃好点，想睡个好觉。这种由“静志”（高远的志向）跌落到“乐食与安眠”（本能欲望）的巨大落差，恰恰是诗人幽默感的体现：既然求不到清闲的官职，那就只求一顿饱饭和安稳觉，这在当时被视为一种近乎禅宗顿悟式的放下。

尾联“儿曹诗句来存问，尽贺朱家为发编”回归到题旨，即朱郎元章寄来的唱和诗。诗人将侄子们的问候视为珍贵的安慰，并用“尽贺朱家”来表达喜悦，引用朱家好侠、宾客盈门的典故，既是对对方家族的褒奖，也暗示自己在寂寞中因诗友往来而获得的社交满足感。整首诗在“顽然”的自嘲、“愁鬼”的苦闷与“乐食安眠”的务实之间切换，展现了一位宋代失意文人在仕途压力下，如何通过戏谑与日常化来消解焦虑，保持精神层面的从容。