zhū朱láng郎yuán元zhāng章yǐ以yǔ予bù不děi得gōng宫guàn观yǔ与zhū诸zhí侄yǒu有chàng唱hè和jiàn见jì寄lǎn揽zhī之xīn欣xǐ喜wǔ五gēng更zhěn枕shàng上fù赋sì四shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

为何要以狂醉自号八仙，唐玄宗三郎在宫中也不过颓然自守。

呼山的神仙手持绛节者无数，犯阙的红旗自有其因缘。

不如醉后携家乘船而去，我已输给邻人瓮头酣眠的闲适。

我是箕山颍水间的逍遥客，好笑自己竟还留恋仇池的简编典籍。

词语注释

文学赏析

此诗作于晁说之不得宫观之职后，诸侄以诗宽慰，诗人枕上赋此以答。全诗以狂放之语写隐逸之志，看似戏谑，实则深沉。

首联"狂醉何为号八仙，三郎宫里亦颓然"，起笔便打破常规认知。八仙之狂醉，不过世人虚名；而唐玄宗三郎居九重宫阙，亦不过颓然自守。诗人以"狂醉"与"颓然"对举，暗示仕途与隐逸本无高下之分，所谓得失，不过心境之别。此联以史入诗，却无考据之累，反见超脱。

颔联"呼山绛节方无数，犯阙红旗自有缘"，转而写道教意象。"呼山"用张天师呼山之术，"绛节"为道士符节，言隐者众多，各有所凭；而"犯阙红旗"则暗指朝廷征召，诗人谓此乃"自有缘"，似谦实则傲——能入朝为官是缘，不得宫观亦是缘，皆非人力强求。

颈联"便醉携家船上去，已输傍舍瓮头眠"，最为洒脱。诗人言不如醉后携家泛舟而去，早已输给邻人瓮头酣眠的闲适。此句化用陶渊明"归去来"之意，却以"输"字出之，似自谦实自傲——我非不能仕，而是不愿为；我非不及人，而是选择不同。一个"输"字，写尽了对世俗竞逐的轻蔑。

尾联"箕南颍北逍遥客，好笑仇池恋简编"，点明身份。诗人自谓箕颍之间的逍遥客，可笑自己竟还留恋仇池仙境的简编典籍。此联看似自嘲，实则表明心志：我已决意归隐，不再为仕途所困。所谓"好笑"，正是放下后的释然。

全诗以酒仙、道士、隐者意象交织，语言狂放而不失法度，戏谑之中见真性情。晁说之不得宫观，本应郁郁，却以如此旷达之笔写之，足见其胸襟。