yuán圆jī机hé和shào邵dà大jí及yǔ予èr二shī诗kě可wèi谓yā压dǎo倒wǔ五gēng更zhěn枕shàng上sòng诵tàn叹bù不yǐ已fù复zuò作xiè谢zhī之zú足jiàn见lái来zhāng章zhī之měi美néng能fā发rén人qíng情sī思yě也 qí其èr二

现代文翻译

试问您高吟的诗篇归于何处，元和时期的格律风格与此时相同。

折除的官职不知有多少，兼得才名的人谁盛谁衰。

上奏疏并非为了相位算计，结庐隐居姑且与白云相约。

您家的博士归依佛教，可笑夫君得计太迟。

词语注释

文学赏析

这首和诗最精彩处在于第三联"奏疏不为黄阁计，结庐且共白云期"。诗人用"不为"与"且共"形成鲜明对照——前者是否定仕途钻营，后者是肯定归隐之志。"黄阁"代指相位，"白云"象征隐逸，一入世一出世之间，将对方诗中推崇的退隐情怀点得透彻。此联对仗工整而不板滞，"奏疏"对"结庐"，"不为"对"且共"，"黄阁计"对"白云期"，词性相对而意脉流动。

首联"借问高吟何所归，元和格律定同时"以设问起笔，将对方的诗风直接归入元和体传统。元和诗风以平易流畅、关注现实著称，这与全诗推崇淡泊名利的主旨相契合。颔联"折除官职知多少，兼领才名孰盛衰"则进一步展开——官职可以折除，才名却难以盛衰，暗含对功名虚幻的体认。

尾联"君家博士归依佛，可笑夫君得计迟"略带调侃意味。"可笑"并非真讥，而是老友间的戏谑，说对方信奉佛教却归隐太晚。这一笔让全诗在庄重之外多了几分亲切，避免了单纯说理的空洞。据传晁说之与邵大及交游甚笃，此类唱和诗往往在互相推许中暗含人生感慨，此诗正是典型。