hé和shí十èr二xiōng兄wǔ五shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

陶渊明的诗篇有百首，其中没有一首不提酒。

放眼宇宙之间，唯独我与此物（酒）最为亲近。

扬雄因家贫苦恼，每天的给养有时都没有。

他在艰难中辨识奇字，撰写《法言》直到白发苍苍。

即使他时常载着酒前来（或指他人），终究是好事之友的做派。

我的兄长就是这类人中的人，天性也嗜好美酒。

哪里管得了俗人的嫌弃，反而更觉得那些儿女之事丑陋。

谁说醉酒没有尺度？那姿态婉顺如春月的柳树。

那些微不足道的世俗议论，无论快慢结果都同一朽木。

且看古代的圣贤，谁能像饮酒者那样洒脱呢？

词语注释

文学赏析

晁冲之这首《和十二兄五首其一》，乍看是论酒，实则是在借酒言志，构建一种对抗世俗价值的精神坐标。诗起笔不凡，连用陶渊明、扬雄两位历史人物作铺垫，看似铺陈典故，实则意在通过‘穷’与‘贵’、‘隐’与‘仕’的不同境遇，凸显‘酒’作为精神寄托的普适性与唯一性。

最值得玩味的莫过于颔联‘四顾宇宙间，独与此物厚’。这里的‘独’字用得极重，将纷繁复杂的宇宙万象统统虚化，只留下一张‘酒’桌。这种夸张的排他性，并非单纯指诗人好酒，而是暗示在动荡或困顿的时代，唯有酒能提供超越现实的精神慰藉。紧接着引用扬雄‘草玄至白首’却‘日给或亡有’的典故，进一步将酒与知识分子的清贫、坚守挂钩，使酒的形象从单纯的饮品升华为一种文人风骨的象征。

颈联‘吾兄斯人徒，性亦嗜醇酎’，视线从历史拉回当下，将‘十二兄’纳入这一精神谱系。尾联‘但看古圣贤，得如饮者不’的反问极具张力。它没有直接说‘饮酒好’，而是将古圣贤的圆满与‘饮者’的状态进行对比，暗示世俗眼中的‘醉无度’其实是一种更高的生命自由。这种以否定肯定、以反问结笔的手法，比直抒胸臆更具余味，也让全诗在看似轻松的酒话题下，沉淀出对生命本质的严肃思考。