wǎn挽shí十liù六shū叔fù父cháo朝sàn散 qí其yī一

现代文翻译

鱼山路上景色惨淡凄凉，您归去时正应了孔子获麟绝笔的典故。

送葬的车马超过千辆，人们哀痛得仿佛要备上百身来赎换。

在送葬的蒿里长夜中心伤不已，对着昔日的竹林春色挥泪痛哭。

词语注释

文学赏析

晁冲之此诗悼念从兄晁补之。诗题中“十六叔父”乃是对兄长辈的尊称，并非辈分上的叔父，晁补之实为晁冲之的从兄。全诗以典入情，沉郁顿挫，将个人哀思与文化悼亡融为一体。

起笔“惨淡鱼山路，公归膺获麟”即营造出肃杀氛围。“鱼山”暗用曹植闻梵音葬于此的典故，借指幽寂葬所，暗示逝者归宿之清冷。下句“公归膺获麟”是全诗核心，借用孔子西狩获麟、绝笔《春秋》的典故，将晁补之比作当代孔子。麟为仁兽，孔子见麟死而知大道不行，此处既赞颂了晁补之道德文章之高，又暗含对世道衰微、贤者逝去的悲慨。“膺”字意为承受，写出叔父承载道统的厚重感，使丧痛上升为文化传承断裂的痛惜。

“车送逾千两，人哀备百身”转而描写送葬场面。“千两”极言车马众多，侧面烘托出晁补之生前在社会上的巨大影响力与声望；“百身”化用《诗经·秦风·黄鸟》“如之何兮，百身赎之”，表达生者宁愿以百条命换回死者一命的深切悲痛。“备”字在此并非简单修饰，而是强调哀痛之全面、极致，毫无保留。对仗工整，气势恢宏，将哀悼之情推向高潮。

尾联“伤心蒿里夜，挥泪竹林春”以景结情。“蒿里”为送葬之地，长夜漫漫，伤心无尽；“竹林”则让人联想到魏晋风度，暗示晁补之与苏轼、黄庭坚等文坛巨匠的交往及其高洁脱俗的人格。春日竹林依旧，斯人已逝，挥泪之际，昔日游宴之乐与今日生死之别形成强烈反差。全诗由典入情，由情及景，既有对逝者德行的崇高礼赞，又有对生死无常的深沉感叹。