hé和shèn慎sī思tóng同shě舍wèn问jí及gù故shān山jǐng景wù物yòng用zhōng钟zì字yùn韵shī诗yǐ以dá答

现代文翻译

白鹿仙人忽然乘风而去，那青杉树是我亲手栽种已粗如钟口

还丹尚未炼成自有神明护持，修道者的风骨相期愿君我也能相逢

且看你要万里腾踏远去，我聊备一樽酒喜与你笑言相随

面对攒聚的山峰与罗列的沟壑且不要向南回望，清晨卧榻上的秋阴分外浓重

词语注释

文学赏析

蔡肇此诗作于北宋晚期，是一首典型的唱和赠答之作。诗题点明背景：与同舍友人慎思等人共论故山景物，以“钟”字为韵脚。全诗以道教意象为经，以故园之情为纬，将隐逸之志与送别之意交织在一起。

首联“白鹿真人欻御风，青杉手种大如钟”，起笔便气象不凡。诗人以“白鹿真人”自比或喻友人，暗用道教仙人骑白鹿、御风而行的典故，一个“欻”字写出仙姿飘渺、瞬息千里之态。紧接着镜头拉回现实——“青杉手种大如钟”。这一句极具张力：前句是超脱尘世的飞升想象，后句却是亲手栽种的青松已粗如钟口。这种从“御风”到“植松”的跳跃，恰恰暗示了诗人虽心向道门，却仍眷恋人间烟火的复杂心境。青松“手种”，既是实写故山景物，也隐喻品格的高洁与坚守。

颔联“还丹未化神应护，道骨相期子合逢”，转入对友人慎思的期许。“还丹未化”并非指修行失败，而是说丹成尚需时日，自有神明护持；“道骨相期”则是对友人修道资质的肯定，认为彼此志趣相投，相遇正是机缘。此联对仗工整，语气恳切，透露出士大夫在仕途之外寻求精神寄托的时代特征。

颈联“万里且看腾踏去，一樽聊喜笑言从”，笔锋一转，由修道之高远落入送别之温情。“万里腾踏”既指友人前程远大，也暗含对其仕途奔波的关切；“一樽笑言”则是当下相聚的珍贵瞬间。诗人以“聊喜”二字克制地表达离情，不悲不亢，符合宋诗理性节制的审美取向。

尾联“攒峰列壑休南望，晓榻秋阴分外浓”，是全诗最精彩之笔。友人即将远行，诗人却劝其“休南望”——不要回望故山。为何？因为“晓榻秋阴分外浓”。清晨卧于榻上，秋日的山阴浓重得化不开。这“浓”字用得极重，既是写秋阴之实，更是写离愁之实。故山景物越是美好，回望便越是痛苦，不如不望。这种“欲断肠而强自宽慰”的心理，比直抒胸臆更为深沉动人。全诗至此收束，余韵悠长，将道家的超脱与人情的缠绵完美融合。