hé和dí翟zhōng忠huì惠yóu游jiāo焦shān山

现代文翻译

我听说海中的神山名叫黛舆，是八方极远之地的水脉汇聚之处

沙痕刻石记载着千古历史，连尧时的滔天洪水也不过沾湿山尖

西面汇聚了七泽与淮湖之水，南面倾泻涵盖百粤与荆舒大地

孤立的根基不畏波浪淹没，正气的存在自有神明扶持

太阳才升起水鹤便鸣叫，地籁发出的声音如同江兽在喘息

山崖间佳气郁郁葱葱永不枯槁，五丈高的华堂安放着方裾僧衣

鱼山传来清越的梵音与螺号声，水师发出绝叫呵斥着龟鱼

山灵护法跃动着车象，石叟在险峻的山隅抵御敌人

可笑那蛮触般的争斗就在身边，这才相信妇姑间的争吵多么空虚

大千世界共此华藏之海，比丘们却连一针锋大的地方都没有

你的诗文才华如猛虎般炳蔚耀眼，我行程拖延却像西域商人般滞留

何时能在竹榻上相对吟咏妙语，在清夜中点燃铜炉里的柏子

虽然连插锥的地方都没有，又何必去追求无价的宝珠

词语注释

文学赏析

这首诗以游焦山为线索，却并未拘泥于写景，而是借山势之雄奇、佛理之深邃，展开了一场宏大的时空对话。开篇「吾闻海中之山名黛舆」便以神话入笔，将焦山置于八纮九野的水脉汇聚之中，气势顿生。"沙痕蕝石记千古，尧水滔天才一濡"一联尤见匠心——传说尧时洪水滔天，而焦山仅被沾湿，这一夸张对比不仅写出了山势之高峻，更在历史长河中锚定了焦山的永恒感。

中间部分，诗人笔锋一转，从自然之景引入宗教意象。「鱼山清梵吼螺呗，水师绝叫诃龟鱼」对仗工整，声景交织，仿佛能听见螺号与水神的呐喊在山谷间回荡。而「山灵护法踊车象，石叟衄敌峻隈隅」则进一步将焦山拟人化、神格化，山石似有灵性，能护法退敌。

然而全诗最精彩处，在于「可怜蛮触战左右，始信妇姑勃空虚」一联。诗人借《庄子》中蜗牛角上蛮氏与触氏之争的典故，讽刺世间那些看似激烈实则虚无的争斗；又以"妇姑勃溪"喻琐碎无谓的争执。这两句由山而及世，由景而及理，将游山的体验升华为对人生世相的洞察——在永恒的山与佛面前，人间的纷争何其渺小。

结尾「卓锥之地虽亦无，安用更求无价珠」收束有力，既回应了开篇对神山缥缈的描述，又暗含禅意：真正的珍宝不在外求，而在内心。全诗气势恢宏，用典密集而不晦涩，写景、叙事、议论交融，展现了宋诗尚理趣的特点。