yóu游fú浮yù玉sān三shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

中泠泉南畔矗立着宏伟的丛林寺院，高僧云集令四部僧俗肃然钦仰。

一轮明月遍照清净的银色佛界，两座青山相对涛声如海潮轰鸣。

安心之法早已究竟本无所得，起心动念皆应抛却不必向外浪寻。

且让后来者如何措手称奇，唯有乐天居士赢得掉头吟咏。

词语注释

文学赏析

蔡肇此诗题咏金山寺，却不止于写景，而是借景说禅，层层递进，理趣盎然。

首联点明方位与气势。中泠泉南畔、浮玉山上，古寺丛林巍峨，龙象云集，四众钦仰。一个“排”字，写出僧众秩序井然、气象庄严；“钦”字则写出世人对此地的景仰。起笔不凡，既有地理之实，又有宗教之尊。

颔联是全诗最精彩处，写景与写意交融无间。“一月遍收”化用“千江有水千江月”之禅理，一轮明月遍照银色世界，无所不包，无所不照——这是禅宗“一月普现一切水”的境界。而“两山相击海潮音”更是奇句：金山与北固山隔江对峙，江涛拍岸，声如海潮，既是实景，又暗合佛教“海潮音”之喻，谓佛法应机说法，如海潮不失其时。一联之中，月之静与潮之动、色界之空与声音之实，相互映照，禅意自现。

颈联转入说理，直承禅宗宗旨。“安心已竟元无法”用二祖慧可“我心未宁，乞师与安”之典，达摩答“将心来，与汝安”，慧可良久曰“觅心了不可得”，达摩曰“我与汝安心竟”。蔡肇此处点出：安心之事早已完结，本来无法可说。下句“举意全抛莫浪寻”更进一步——连“安心”之念亦当抛却，何必向外浪寻？此句深得禅宗“言语道断，心行处灭”三味。

尾联以白居易作结，余韵悠长。“且使后来谁措手”，意谓如此高妙境界，后人何以措手？“乐天赢得掉头吟”，则说白居易晚年笃信佛教，号乐天居士，面对此等禅境，也只能掉头吟啸，不能置一词。看似写白氏，实则写此寺此境之超绝，非言语所能尽。结句洒脱，不落言筌，正合禅家本色。

全诗由景入理，由理归趣，层层剥笋，终至无可说处。颔联“一月”“海潮”一静一动，堪称宋诗理趣之典范。