吴越僧
唐吴越僧,唐代佛教僧侣,具体生卒年、俗家姓名及籍贯在主流史料中不详。其身份标识主要源于地理与宗教背景,即出自吴越地区(今江浙一带)的出家僧人。唐代诗歌中常以“某某僧”或“某地僧”代指未留全名的高僧或游方僧侣,吴越僧即属此类。据现存唐诗选本,其诗作多见于描写寺院生活、山水隐逸及禅理体悟的题材,风格往往清寂、空灵,带有典型的南宗禅或江南山水诗派特征。由于缺乏传记记载,其生平细节多付阙如,文学史地位主要依赖于其诗作在集部中的零星收录。其作品未形成独立流派,但反映了中晚唐时期江南地区佛门文人化的趋势,以及士大夫与僧侣阶层在审美趣味上的交融。后世对其评价有限,多见于笔记小说或地方志的零星提及,作为唐代佛教文学的一个侧面案例被研究者关注。
代表作品
武肃王有旨石桥设斋会进士一诗共六首 一
南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。当知
武肃王有旨石桥设斋会进士一诗共六首 二
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。一等
武肃王有旨石桥设斋会进士一诗共六首 三
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。胜妙
武肃王有旨石桥设斋会进士一诗共六首 四
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。都为
武肃王有旨石桥设斋会进士一诗共六首 五
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。何必
武肃王有旨石桥设斋会进士一诗共六首 六
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。愿满
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