文益
唐文益(885—958),俗姓鲁,字道融,五代前蜀至后蜀时期僧人,禅宗法眼宗创始人,世称“大法眼禅师”。眉州青神(今四川眉山青神县)人。幼年出家,后参谒罗汉桂琛禅师,于“若论佛法,处处现成”一语下大悟,嗣法桂琛,住持金陵清凉院,弘扬禅法,门风大盛。其禅学思想融汇华严与禅宗,主张“一切现成”“理事圆融”,强调在日常行住坐卧中体认真如,不假修证,对后世禅林影响深远。著有《宗门十规论》十篇,针砭当时禅门流弊,提倡实修实证,反对空谈玄理、门户之争,被视为禅宗重要文献。另编有《对法录》等,辑录禅门公案与语录。文益禅师一生讲学不辍,弟子众多,其中德韶、延寿等人后来成为永明延寿《宗镜录》的重要思想来源,法眼宗遂成五代宋初禅门五家之一。其禅风平实圆融,不尚奇险,被后世誉为“禅门圭臬”。文益圆寂于后蜀广政二十一年(958),谥号“大法眼禅师”,塔名“真觉”。其语录后由门人汇编为《大法眼禅师语录》三卷,收入《大正藏》。文益虽处乱世,却以禅理安顿人心,其思想不仅影响禅宗内部,亦对宋明理学之“理一分殊”等观念有所启发,在中国佛教思想史上占有重要地位。
代表作品
华严六相义颂
华严六相义,同中还有异。异若异于同,全非诸佛意。诸佛意总别,何曾有同异。男子身中入定时,女子身中不留...
瞻须菩提颂
须菩提,貌古奇,说空法,法不离。信不及,又怀疑。信得及,复何之。倚笻杖,视东西。
示舍弃慕道颂
东堂不折桂,南华不学僊,却来乾竺寺,披衣效坐禅。禅若效坐得,非想亦何偏。)为报参禅者,须悟道中玄。如...
僧问随色摩尼珠颂
摩尼不随色,色里勿摩尼。摩尼与众色,不合不分离。
牛头庵颂
国城南,祖师庵。庵旧址,依云岚。兽驯淑,人相参。忽有心,终不堪。
因僧看经颂
今人看古教,不免心中闹。欲免心中闹,但知看古教。
庭栢盆莲颂
一朶菡萏莲,两株青瘦栢。长向僧家庭,何劳问高格。
正月偶示颂
正月春,顺时节。情有无,皆含悦。君要知,得谁力。更问谁,教谁决。
寄钟陵光僧正颂
西山巍巍兮耸碧,漳水澄澄兮练色,对现分明有何极。)。