释道楷
宋北宋释道楷(生卒年不详),号东林,信州(今江西上饶)人,临济宗高僧,亦为禅画代表画家。早年曾为士大夫,后于云居山出家,游历四方,最终定居信州玉华寺。其画风强调笔意简逸,主张“不立文字,直指人心”,代表作《宝积悟缘图》现藏台北故宫博物院,以简练墨笔描绘佛陀说法,人物神情生动,背景留白极大,被视为简笔人物画的重要先驱。该作对后世南宋牧溪、玉涧等画家产生影响,并远传日本,成为日本禅画的重要源头之一。道楷并非传统意义上的诗人,其文学价值主要体现在题画诗与禅语公案上,风格清峭孤绝,充满机锋,是研究宋代禅宗文学与艺术交融的关键材料。在文学史定位上,他是“禅画一体”的艺术实践者,将宗教体验转化为视觉与文字的双重隐喻,丰富了宋代理学氛围下的精神表达。后世尊其为文人画转型期的先驱之一。
代表作品
寄伊阳宰韩承议偈 其一
老爱依山人事稀,虎驯庵畔怪来迟。寥寥石室尘埃满,不知何日是归期。
寄伊阳宰韩承议偈 其二
数里无人到,山黄始觉秋。岩间一觉睡,忘却百年忧。
偈
吾年七十六,世缘今已足生不爱天堂,死不怕地狱撒手横身三界外,腾腾任运何拘束
妙唱不干舌偈
刹刹尘尘处处谭,不劳禅子善财参空生也解通消息,花雨岩前鸟不嗛
死蛇惊出草偈
日炙风吹草里埋,触他毒气又还乖暗地若教开死口,长安依旧绝人来
解针枯骨吟偈
死中活得是非常,密用他家别有长半夜髑髅吟一曲,冰河红燄却清凉
铁锯和三台偈
不是宫商调,谁人和一场伯牙何所措,此曲旧来长
古今无间偈
一法元无万法空,个中那许悟圆通将谓少林消息断,桃华依旧笑春风
寄伊阳宰韩承议偈
老爱依山人事稀,虎驯庵畔怪来迟寥寥石室尘埃满,不知何日是归期数里无人到,山黄始觉秋岩间一觉睡,忘却百
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