陈朴
宋陈朴,字东隐,号上阳子,宋代道士,生平事迹不详。其籍贯、生卒年均无确切史料记载,仅知其为宋末元初人。陈朴是道教内丹学的重要传人,师承白玉蟾,为金丹派南宗第五代传人。他毕生致力于内丹修炼理论的整理与传播,代表作有《翠虚篇》,又称《陈翠虚真人丹诀》。该书系统阐述了内丹修炼的原理与方法,强调性命双修、先命后性的修炼路径,对后世道教内丹学影响深远。陈朴的丹法思想承袭钟吕金丹派传统,注重精气神的转化与升华,主张通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚的次第修炼,达到与道合一的境界。其学说在元代得到广泛传播,对全真道的内丹理论也有一定影响。陈朴虽生平不详,但其丹道著作保存完整,成为研究宋代内丹学的重要文献。后世道士多奉其为内丹正宗,其思想在道教修炼史上占有重要地位。
代表作品
望江南·忆江南
丹九转,纯一太初颜。内外无为常抱朴,纵横海外与人间。功行积丘山。青阙诏,玉简赐金环。饮罢刀圭乘羽驾,...
中庸 其四
巨鳌山更在头上,骊龙珠犹寄颔边。何似一身千万善,流行充满地中泉。
中庸 其五
穆王八骏鱼千里,汉武末年狐首丘。驰骛崩奔何日了,灵台咫尺不回头。
论语 首序
东鲁气势已崔嵬,彼妇无端汶上来。天地未开尧舜运,子西晏子亦桓魋。
论语 时习章
学专复性习为功,千五百年初发蒙。悦乐已深加不愠,此身与道始流通。
论语 孝弟章
仁民爱物本亲亲,有子当年见亦真。第一注中明体用,洗空千载说经人。
论语 巧言令色章
正色忠言始是人,一毫巧令兽为邻。本心面目无难见,识此非仁即是仁。
论语 三省章
专心于内最为难,又主其三得大端。曾识中庸并孟子,正如江水发岷山。
论语 道千乘之国章
农田万顷载车千,五者相因敬在先。更把敬来充拓去,四方百里已尧天。
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