陈朴
宋陈朴,字东隐,号上阳子,宋代道士,生平事迹不详。其籍贯、生卒年均无确切史料记载,仅知其为宋末元初人。陈朴是道教内丹学的重要传人,师承白玉蟾,为金丹派南宗第五代传人。他毕生致力于内丹修炼理论的整理与传播,代表作有《翠虚篇》,又称《陈翠虚真人丹诀》。该书系统阐述了内丹修炼的原理与方法,强调性命双修、先命后性的修炼路径,对后世道教内丹学影响深远。陈朴的丹法思想承袭钟吕金丹派传统,注重精气神的转化与升华,主张通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚的次第修炼,达到与道合一的境界。其学说在元代得到广泛传播,对全真道的内丹理论也有一定影响。陈朴虽生平不详,但其丹道著作保存完整,成为研究宋代内丹学的重要文献。后世道士多奉其为内丹正宗,其思想在道教修炼史上占有重要地位。
代表作品
望江南·忆江南
丹九转,纯一太初颜。内外无为常抱朴,纵横海外与人间。功行积丘山。青阙诏,玉简赐金环。饮罢刀圭乘羽驾,
论语 闻政章 其一
秉彝好德性弥天,一见圣人皆勃然。可惜欲心胶一世,无能期月况三年。
论语 闻政章 其二
善言善行颜闵冉,子贡依然与有之。可是晚年深性道,三年丧毕转依依。
论语 闻政章 其三
莫贪学圣在闻言,但看威仪已灿然。无隠无言二章旨,此章盖已具其全。
论语 闻政章 其四
尽心尽性自仪刑,得有相知道可行。万世无穷干禄法,深劳子贡一推明。
孟子 王政
分地因天各有宜,财成辅相只当为。相忘禄产沾濡重,皥皥浑浑自不知。
孟子 枉尺直寻
计利无非患得心,谁能枉己直于人。既甘隠忍无羞恶,气馁如何更复伸。
孟子 诡遇获禽
诡遇背驰先自失,丘陵之获亦何为。彼哉舍己狥于物,所得安能直所遗。
孟子 禅继
处变安常两不同,圣心天地与为公。要知授受精微处,不问亲疎共一中。
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