zhuàn赚shā煞·xī惜huā花xīn心，jīn今fān番shā煞，hèn恨bù不dào到tiáo调gēng羹dǐng鼎nài鼐。cǐ此rì日méi梅huā花xī溪shàng上kè客，shēng胜dāng当nián年liú刘ruǎn阮

现代文翻译

天台山。

劝酒的时候满含情意，故意用娇艳的姿态来挽留我。

酒不要喝得太满，花也不要戴得太多，也要让别人以为我是从洛阳来的贵客。

词语注释

文学赏析

朱庭玉《赚煞·惜花心》以“赚煞”为曲牌尾声，借梅花意象完成从政治抱负向隐逸自守的情感转折。起句“恨不到调羹鼎鼐”中，“调羹鼎鼐”化用《尚书·说命》典故，指代宰相治国之责；作者反用其意，言“恨不到”，实则以具备经世之才的贤者自况，抒发虽具大才却沦落江湖、无处施展的愤懑。这种由庙堂之高至江湖之远的落差，构成了全曲情感张力的基础。

随后，“此日梅花溪上客”将视角拉回清冷现实。“溪上客”身份卑微孤独，与首句宏大的政治抱负形成鲜明对照。此处梅花不再是被待用的政治符号，而是一位在寒溪旁独自绽放的隐士。作者未直接描摹梅之形态，而是通过“溪上客”这一处境，暗示其在无人问津中保持高洁风骨，完成了从“求用”到“自守”的心态转换。

结句“胜当年刘阮”翻用刘晨、阮肇入天台山遇仙传说。传统叙事中，刘阮遇仙象征逃避尘世、享乐仙境；作者在此提出相反判断：今日作为“梅花溪上客”，虽无神仙眷侣相伴，却拥有清醒的自我意识与独立人格。这种基于现实困境的精神坚守，被认为比虚幻的仙境之乐更为珍贵。通过对比，作者肯定了当下清贫但真实的生活状态，表达了对世俗功名与虚幻享乐的超越。

整首小令由政治抱负转入个人境遇，最终升华为精神层面的自我肯定。语言简练，逻辑严密，通过典故的重新诠释，展现了元代文人在乱世中寻求精神寄托的独特心态。