bù不zhī知gōng宫diào调·shí时xīn新lè乐

现代文翻译

千里独行的是关大王，私下三关的是杨六郎，张飞的武艺实在太过强悍，诸葛军师的智慧胜过张良。

暗自思量，这场演出里，张飞性情莽撞，大闹了卧龙冈，大闹了卧龙冈。

装饰着金妆的宝剑藏在龙口之中，玉带和红绒绳由皇上下旨授予。

男儿得志的秋天里，旌旗飘扬，骑着骏马飞奔。

满满斟上酒杯，笙歌齐奏，喧闹声响充满了凤凰楼，喧闹声响充满了凤凰楼。

人活到百岁七十岁都算稀疏了，百年的光阴能有几天，岁月渐渐催人老，穿吃享受才是占便宜。

唱着跳着，整天沉醉其中，不喝酒真是呆痴，不喝酒真是呆痴。

迓鼓的声音在笆篷下响起，几个身材高大的神像老人。

手里拿着糍糕，磁碗里带着浑滓。

铺下板踏，萝卜两把，蘸着盐酱吃梢瓜，蘸着盐酱吃梢瓜。

霎时间相见就留恋不舍，这样俊俏的面容很少见到。

一朵白玉莲花，端端正正地立在湖边。

细细端详，真叫人怜爱，香风吹拂着脸面，真乃是前世注定的缘分。

这是一组套曲。

词语注释

文学赏析

周文质的这支《不知宫调·时新乐》，是一首极具元代散曲“蛤蜊风味”的套数。它不像传统的文人雅作那样吟风弄月或伤春悲秋，而是将视角对准了市井街头的迎神赛会，用近乎白描的笔法勾勒出一幅元代社会的民俗风情画。

全曲最精彩之处，在于其独特的叙事视角与节奏把控。开篇四句“千里独行关大王……诸葛军师赛张良”，一口气列举了关羽、杨六郎、张飞、诸葛亮四位三国及演义中的英雄人物。这种写法极似民间社火巡游时的开场锣鼓，热闹喧腾，一下子就把读者带入了节日的狂欢氛围中。紧接着，“暗想，这场，张飞莽撞，大闹卧龙冈”，笔锋一转，从宏大的历史传说跌落到眼前的世俗娱乐。这里不仅点出了演出的内容，更通过“暗想”二字，确立了全曲“看客”的身份——诗人不再是历史的旁观者，而是市井生活的参与者。

随后，曲子铺陈了宴饮的奢华：“金妆宝剑藏龙口，玉带红绒皇宣授。”这或许是戏台上的装束，或许是富家子弟的穿戴，极尽富贵气象。然而，诗人的笔触并未停留在物质的炫耀上，而是迅速转入对人生哲学的调侃与感悟。“人活百岁七十稀……穿了吃了是便宜”，在元末动荡的社会背景下，这种及时行乐的思想并非单纯的颓废，而是一种面对无常世事的无奈与通透。正如他在后文所写：“唱著，舞著，终日沉醉，不饮是呆痴。”这种看似荒唐的逻辑，恰恰是当时文人逃避现实、寄情声色的真实写照。

曲子的后半部分，镜头拉回到赛会的现场。迓鼓声声，神翁高大，人们手里拿着糍糕，吃着萝卜蘸酱瓜。这些细节描写极具生活气息，没有华丽的辞藻堆砌，只有扑面而来的烟火味。最后，诗人笔锋轻转，写到了邂逅一位“俊俏庞儿”。在喧闹的赛会中，那一朵“端端正正在湖边”的白玉莲般的佳人，成了狂欢中的一抹亮色。“细看，可怜，香风拂面，真乃是前缘”，这结尾的一瞥，既是对世俗欢愉的总结，也暗含了一丝文人特有的浪漫与惆怅。整首曲子从历史的宏大叙事切入，落脚于市井的吃喝享乐，最终归于个人的情爱邂逅，结构跌宕起伏，语言俚俗而不粗鄙，充分体现了元代散曲“俗中见雅”的艺术魅力。