现代文翻译
他们两个像没头的苍蝇一样慌张,又像漏网的鱼儿一样急切逃窜。
他们两个不分昼夜地向天涯海角逃去。
只注定他们有灾有难,而我这小丑只需在台上装模作样。
这难道不叫我们父子俩高兴得发狂,让夫妻们快活得跳起来吗?
我本以为这辈子都要困在穷途末路,永远住在简陋的巷子里贫穷度日。
他、他、他,老天爷也有白天黑夜、阴天晴天;是、是、是,人世间也有吉兆凶兆、祸事福事;来、来、来,我也会有成功失败、荣华枯败。我来到这后巷里舞上一会儿吧。
自己唱歌,自己跳舞。
有什么地方能让我心里宽慰呢?全仰仗着那如花般美丽的妻子。
说什么九烈三贞的孟姜女,她也比不上我眼前的这位。
词语注释
包待制:指包拯,北宋名臣,民间尊称包龙图。元代杂剧中常作为清官形象出现,代指公正无私的官员。
妆孤:元杂剧术语。指男演员在舞台上扮演女性角色(通常指与主角对戏的妇女),此处指作者扮演的丑角或插科打诨的角色。
兀的:这、这般的反诘词。
文学赏析
这段【梁州第七】由丑角或配角演唱,语调诙谐,节奏轻快,与包拯正剧的肃杀之气形成对比,起到调节舞台气氛的作用。
“他两个忙忙如丧家之狗,急急似漏网之鱼”连用两个比喻,生动刻画了恶徒被官府追捕时狼狈不堪、惊慌失措的动态画面。“丧家之狗”与“漏网之鱼”这两个极具贬义的俗语,表达了底层百姓对恶霸豪强的极度鄙夷和痛恨。这种市井化的语言,使得戏剧冲突在开场便充满了张力与喜剧色彩。
“单注他合有命,俺合妆孤”一句,道出了剧作中常见的命运反差:恶人自有天收,而好人(或插科打诨者)只需在一旁看戏或扮演辅助角色。“兀的不欢喜杀俺子父,快活杀俺妻夫”,以夸张的口吻写出了平民百姓对正义伸张的纯粹喜悦。这种“欢喜”并非来自个人利益,而是源于对“善有善报,恶有恶报”这一朴素道德观的信仰。
中段“我则道尽今生久困穷途……”几句,通过心理转折,写出了人物从绝望到希望的巨大落差。“天也有昼夜阴晴,是、是、是,人也有吉凶祸福”,这里连用三个“是”字,如同顿悟时的拍案叫绝,强调了世事无常却又自有定数的哲理。这种口语化的重复,极具舞台感染力,仿佛能听到演员在台上抑扬顿挫的念白。
最后,“说甚么九烈三贞孟姜女,他可也不比其余”,将视角拉回现实生活。作者借角色之口,赞美眼前“花朵般好媳妇”的珍贵,甚至认为她胜过历史上著名的贞烈女子。这不仅是对美好生活的向往,也折射出元代市民阶层务实、重情的伦理观念——比起虚无缥缈的道德牌坊,脚踏实地的夫妻恩爱才是真正的人间烟火。
整段曲子语言通俗泼辣,情感真挚热烈,既有对正义的欢呼,又有对生活的热爱,充分展现了元杂剧“本色当行”的艺术特色。
诗文录《包待制智勘后庭花·梁州第七》·郑延玉:https://gushiwen.space/poem/yuan/zheng-yan-yu/2071748408144875531