lǚ吕dòng洞bīn宾dù度tiě铁guǎi拐lǐ李yuè岳·yáo尧mín民gē歌

现代文翻译

我的灵魂早已飞到了望乡台，打算把那李屠户的尸身借来一用。

只因心中牵挂着那孤儿寡母的凄凉境遇，所以哪怕拖着残躯也要在这尘埃中跋涉而来。

唉声叹气啊，我特意盼望着你的到来，你怎么忍心把我推出家门之外？

原来是借尸还魂这么回事啊，那你且让我进去吧。

词语注释

文学赏析

这段文字出自岳伯川的杂剧《吕洞宾度铁拐李岳》，是典型的元杂剧开场引子。在元曲鉴赏中，我们常讨论其“本色当行”的语言风格——不尚雕琢，直抒胸臆，却能在寥寥数语间勾勒出奇幻的戏剧张力。

起首一句“我一灵儿先到望乡台，将这李屠尸首借回来”，极具画面感与叙事效率。“灵儿”二字点出主角虽肉身已毁（剧中设定李玄因魂魄离体误入他人尸身而亡），但神智清明、执念未消。他并非哀哀泣诉，而是带着一种近乎调侃的自信：“借回来”三字，将生死大事化为家常借贷，既写出了神仙游戏的超脱，又暗含对世俗生死的戏谑。这种写法，正是元曲区别于唐诗宋词的独特魅力：它不追求含蓄蕴藉，而讲究痛快淋漓。

接下来的“为孤儿寡妇动情怀，因此上瘸足兼跛足践尘埃”，则转入情感层面的铺陈。这里“孤儿寡妇”并非虚指，而是对应剧中李岳家中确有老母幼子待养的现实困境。诗人（或剧作家）用“瘸足兼跛足”这样重复且略显笨拙的词汇，刻意模仿了铁拐李跛行的姿态，同时也暗示了他历经磨难后的沧桑。这种“以形写神”的手法，比直接描写“他是个残疾人”要生动得多。

第三句“哀也波哉，特地望你来，怎下的推我出宅门外”，是全段情绪的高潮。“哀也波哉”是典型的元曲衬字用法，增强了吟唱的韵律感和悲叹的语气。“怎下的”三字质问，既是对吕洞宾的抱怨，也是对命运无常的控诉。而“推我出宅门外”这一动作细节，极具戏剧冲突——神仙高高在上，凡人卑微如尘，这一推之间，道尽了人神之间的隔阂与无奈。

最后两句“原来是也目借尸还魂，这等你且进来”，笔锋一转，从悲情转为释然。吕洞宾的“原来”二字，仿佛恍然大悟，又似早有预料；“你且进来”则是一句平淡却温暖的接纳。没有惊天动地的誓言，只有日常起居般的邀请，这正是度化过程的开始：先容你进门，再引你上路。

整体来看，这段曲词虽短，却涵盖了奇幻、悲情、幽默、温情多种元素，语言质朴而不失灵动，充分体现了元杂剧“雅俗共赏”的艺术特色。