chéng承míng明diàn殿huò霍guāng光guǐ鬼jiàn谏·sān三shā煞

现代文翻译

难道你不知道摘星楼上剖开比干胸膛，汨罗江中淹死屈原，姑苏台上范蠡辞别了勾践吗？

历来导致国家动乱的君主都没有道德，自古昏庸的君主都不重视贤才，如果不分辨清正与浑浊，只怕会像吃人心的盗跖一样凶残，哪里还会敬重有德行的颜渊呢？

词语注释

文学赏析

这段文字出自元杂剧《承明殿霍光鬼谏》（全名《霍光鬼谏》或《伊尹负鼎》，作者杨梓），是剧中一段极具批判力度的唱词。虽然标题带有“鬼谏”二字，但这几句并非单纯的劝谏，而是通过历史典故的密集铺陈，构建起一个关于“忠奸之辨”与“兴亡之鉴”的宏大历史语境。

开篇三句“可知道摘星楼剖下比干，汨罗江淹杀屈原，姑苏台范蠡辞了勾践”，连用三个著名的历史悲剧。比干因忠谏被剖心，屈原因爱国被流放投江，范蠡虽善终但辞别的是暴君勾践。这三个典故在戏曲中极为常见，但在这里并列出现，形成了一种排山倒海般的悲愤感。作者并非简单罗列，而是意在强调：自古以来，昏君当道，忠良遭殃，这是历史的常态而非偶然。“可知道”三字语气强烈，仿佛是在质问那些无视历史教训的人——你们难道不知道这些惨痛的教训吗？

接下来的两句“从来乱国皆无道，自古昏君不重贤”，则是对上述典故的理论升华。这两句对仗工整，语言直白如话，却字字千钧。它直接点出了国家动乱的根源在于君主的不贤与无道。这种论断在元代杂剧中尤为常见，因为元代社会民族矛盾尖锐，汉族文人往往借古讽今，抒发对现实政治的不满。

最精彩处在于后半段的对比：“不把清浊辨，则怕吃人心盗跖，那里敬有德行颜渊。”这里运用了鲜明的对比修辞。盗跖代表极恶，颜渊代表极善。如果统治者不分清浊善恶，那么结果必然是像盗跖那样吃人，而将颜渊这样的圣贤弃之不顾。这种对比不仅增强了语言的张力，更深刻地揭示了政治腐败的道德后果。杨梓作为元末明初的戏曲家，其作品往往具有强烈的现实主义色彩，这段唱词正是他借古喻今、针砭时弊的典型体现。

整段文字气势磅礴，情感激越，既有历史的厚重感，又有现实的批判性。它不仅仅是对历史人物的缅怀，更是对当时社会现实的深刻反思。在艺术手法上，通过典故的密集运用和对比的强烈反差，成功地塑造了一个充满正义感和忧患意识的抒情主体形象。