gōng功chén臣yàn宴jìng敬dé德bù不fú伏lǎo老·gū沽měi美jiǔ酒

现代文翻译

感激水的恩情赐给我竹子，

感激皇上的恩典赐给我官职，因为重情重义得以位列朝班。

我只愿意辞去官职回乡务农，在晚年享受快乐，让心仪的田庄和耕锄为伴。

我只因为觉得自己筋骨强健、牙齿坚硬还能逞一番征战的权利，结果因此显得疯癫怪异。

原本就知道军师探察我的病因，施展计谋骗住了我，让我参破了自己尉迟恭的愚昧见解。

我不服老地在江边进行恶战，啊，幸好遇到圣明的君王停止武备修养文治，呀，愿皇家的版图迎来太平盛世的大宴。

词语注释

文学赏析

这首元曲《功臣宴敬德不伏老·沽美酒》出自杨梓杂剧，核心在于刻画尉迟恭（敬德）这位老将军从“不伏老”的执念到最终释然的心理轨迹。起首“感皇恩赐我高官”直接确立了尉迟恭在朝中的核心资本是皇恩与爵位，这种对政治地位的确认，为后文他因生理衰退或心理失衡而陷入困境埋下伏笔。

最关键的转折在于“我只为铁肋金牙逞战权，因此做风颠”。此处“铁肋金牙”并非写实身体机能，而是尉迟恭自诩强壮、性格刚硬的执念，他主观上认为自己依然具备征战能力。这种主观“不伏老”与客观现实的冲突，导致他不得不“做风颠”，即通过装疯卖傻或表现出异常举动，来掩饰无法继续履职的尴尬。这一细节揭示了武将老去的痛苦并非源于对衰老的恐惧，而是源于自尊心与“服老”事实之间的剧烈撕裂，他借“疯癫”这一行为维持心理平衡。

高潮落在“准知道军师探病原，施机尘将吾赚，参破下尉迟愚见”。这里的“探病原”并非医学诊断，而是探查尉迟恭行为异常的根源，即其“不服老”的心理症结。军师通过策略“赚”（诱骗、智取）他，使其“参破”自己的“愚见”（此处指固执己见、不识时务）。这种“被赚”的过程，实际上是老将军从好斗的执念中清醒过来，接受现实的心理破冰。结尾“不伏老向江边恶战...愿皇图河清宴”，从个人层面的江边恶战（内心或假想的战斗欲）上升到国家层面的“河清宴”。“河清”喻天下太平，“宴”则象征武将功成身退后享受和平成果。这一转变完成了从武将个人英雄主义的争斗，向天下太平政治理想归宿的情感升华，点明了武将最终的命运轨迹是止戈为武，共享盛世。全曲语言通俗犀利，通过具体的心理刻画展现了元杂剧特有的世俗趣味与人性洞察。